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如：「改邪歸正」、「奸邪」。《論語·為政》：「詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。」 人事無法理解的怪異事件。如：「中邪」、「驅邪」、「百邪不侵」。 中醫稱足以傷人致病的四時之氣或環境因素。如：「風邪」、「寒邪」。
邪（拼音：xié、yá、yé）為漢語一級通用規範漢字（常用字）。此字始見於戰國文字，也見於戰國前的著作《詩經》。古字形從邑，牙聲。“邪”本用於地名，如“琅邪”，即琅玡。此義讀yá，又讀yé。此外“邪”還可用為疑問代詞，後世通作“耶”。
不正當的思想或行為。如：「改 邪 歸正」、「奸 邪 」。《論語．為政》：「詩三百，一言以蔽之，曰思無 邪。」 人事無法理解的怪異事件。如：「中 邪 」、「驅 邪 」、「百 邪 不侵」。中醫稱足以傷人致病的四時之氣或環境因素。如：「風 邪 」、「寒 邪
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- 音韵集成
[xié]
汉语文字
邪（拼音：xié、yá、yé）为汉语一级通用规范汉字（常用字） [2]。此字始见于战国文字，也见于战国前的著作《诗经》。古字形从邑，牙声。“邪”本用于地名，如“琅邪”，即琅玡。此义读yá，又读yé。此外“邪”还可用为疑问代词，后世通作“耶”。“邪”后假借为“衺”，意思是不正当、邪恶、怪异。读作xié。20世纪50年代发布的《第一批异体字整理表》将“衺”处理为“邪（xié）”的异体字。
（*是《第一批异体字整理表》中的异体字）
形声字。“邪”字在战国古玺文字中作图1，左部的“𤘈”是“牙”的异体字，在这里作为表音的声旁；右部的“邑”作形旁，表示这个字的本义与地方有关。小篆以后的字形都是从“牙”声。隶书（图3、5、6）、楷书将“邑”写成双耳旁“阝”，就是现代通用的的“邪”的字形。
“邪”本读yá，本是一个地名用字，指古代的“琅邪”。秦汉时有琅邪郡、琅邪县；又有琅邪山，在山东胶南。上述地名中的“邪”字也可加上玉旁写作“琊”，现代通用的规范写法是“玡”。
“邪”字演变至今，无论是词性还是词义上面都发生了极大的变化。“邪”又读yé，主要是用作语气词，最为常见的是作为疑问语气词。疑问语气词“邪”首次出现在战国文献中，在《庄子·逍遥游》中曾有写下“天之苍苍，其正色邪？”后隶变出又一俗字“耶”（图5），两者在语法上是通用的。据《广韵·麻韵》记载“邪，俗作耶，亦语助。”根据学者考究，上古时期“邪”的始终频率占上风，直至中古之后，约莫在唐代“耶”字便在通俗性文献中占有绝对的优势。不过当时仍有部分人好拟古仿用，如韩愈。到了近代“邪”作为疑问语气词已经很少被使用了，就算人们为了仿古而使用文言也都是使用“耶”。
“邪”发展至今最为普遍的就是“xié”的读音，一般认为假借“衺”而来，意为不正当、邪恶。这种读音的“邪”早在春秋时期诗歌中便有出现，例如《诗经·鲁颂·駉》中便有“思无邪，思马斯徂。”孔子也曾说过“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”具有危害性的不正当的东西都可以冠以“邪”的称呼，如“邪魔”指有危害性的妖魔；“邪道”指不正当的生活道路、生活方式。疾病之类对人们的身体层面带来负面影响。在中医学上“邪”也是有所应用的。在中医学上所有致病因素都是邪。 [3] [16]
（表格信息来源：《汉语大词典》 [7]《现代汉语词典》 [6]《汉语大字典》 [8]）
邪—斜
“邪”“斜”都含有不正的意思，古代有通用的案例。但在现代汉语中，二者的使用范围不同。“邪”多用于指人与社会中的行为、品德不正，比较抽象，且含贬义。如邪恶、歪风邪气，邪门歪道等;“斜”指物体的方位、形状等的不正，不含褒贬之意。如歪斜、斜阳、斜路等。
说文解字
【卷六】【邑部】以遮切（yé，又yá） 邪，琅邪郡。从邑牙聲。 【卷八】【衣部】似嗟切（xié） 衺，𠆎也。从衣牙聲。
说文解字注
【卷六】【邑部】 （邪）琅邪郡也。謂琅邪郡之字如此作也。《前志》曰：“琅邪郡，秦置，屬徐州。”《後志》曰：“琅邪國，屬徐州刺史部。”許從前漢之制，故曰郡。《前志》郡領東武等五十一縣，今山東兖州府東境、沂州府及青州府南境、莒州、萊州府南境、膠州一帶皆是其地。今兖州府諸城縣縣東南百四十里有故琅邪城，古齊琅邪邑也。其地有琅邪山。《管子》：“齊桓公將東遊，南至琅邪。”《孟子》“齊景公欲遵海而南，放於琅邪。”蘇秦説齊宣王曰：“齊南有泰山，東有琅邪。”《史記》：“秦始皇屢竝海至琅邪。”《子虚賦》曰：“齊東陼鉅海，南有琅邪。”皆謂今諸城縣，《山海經》云：“琅邪臺在渤海郡閒，非也。”趙岐曰：“琅邪，齊東南境上邑。”《越絶書》：“句踐既滅吳，欲霸中國，徙都琅邪。立觀臺於山上，周七里，以望東海。”始皇立琅邪郡爲三十六郡之一，而漢因之。尋周時琅邪之名，未知何解。許君以其字從邑，傅合郡名爲釋耳。《九經字樣》曰：“郎邪，郡名。郎，良也。邪，道也。以地居鄒魯，人有善道，故爲郡名，今經典玉旁作良者譌。”未知其説所出。古書絶無作郎者，且琅邪齊地，非鄒魯地。邪，古書用爲衺正字，又用爲辭助，如“乾坤，其《易》之門邪”，“乾坤，其《易》之緼邪”是也。今人文字，邪爲疑辭，也爲決辭。古書則多不分別。如“子張問十世可知也”，當作“邪”是也。又邪、也二字，古多兩句竝用者，如《龔遂傳》：“今欲使臣勝之邪，將安之也？”韓愈文：“其真無馬邪？其真不知馬也。”皆也與邪同。 从邑，牙聲。以遮切，古音在五部。按，漢碑琅邪字或加玉旁，俗字也。近人隸書從耳作“耶”。由牙、耳相似，臧三牙，或作臧三耳。 【卷八】【衣部】 （衺）𩎮也。交部曰：“𩎮者，衺也”，二篆爲互訓，小徐本作“紕也”，非是，𩎮今字作回。衺今字作邪，《毛詩》傳曰：“回，邪也。” 从衣，牙聲。似嗟切，古音在五部。
广韵
以遮切，平麻以 ‖ 牙聲魚部（yé，又yá） 邪，琅邪，郡名。俗作耶、瑘。亦語助。以遮切。又似嗟切。十三。 似嗟切，平麻邪 ‖ 牙聲魚部（xié） 邪，鬼病。亦不正也。《論語》曰：“思無邪。” 似嗟切，平麻邪 ‖ 牙聲魚部（xié） 衺，不正也。似嗟切。四。
如：「邪惡」、「邪念」、「邪事」、「邪說」、「邪魔歪道」。. 不正當的思想或行為。. 如：「改邪歸正」、「邪不勝正」。. 怪異、不合常理。. 如：「這事很邪門，要小心應付才行！. 人們無法理解的怪異事件。. 如：「中邪」、「百邪不侵」。. 中醫稱 ...
字詞:邪,注音:ㄒㄧㄝˊ,邑部+4畫 共7畫,釋義:1.思想、行為不正當、不合規範的。 與「正」相對。 [例]奸邪、邪念、邪惡 2.無法理解的怪異事件。
