鄧如雯為何被迫與林結婚? 相關
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- 鄧如雯及身邊家人均長期承受來自於丈夫林阿棋的暴力虐待，鄧如雯15歲時即遭林阿棋多次強暴懷孕，在林多次暴力脅迫其家人及小孩後，被迫與林結婚。 婚後鄧如雯曾因不堪毆打而離家，但又因林到其娘家大肆施暴及恐嚇全家，甚至揚言強姦鄧的妹妹後將其賣到妓女戶，使鄧如雯不得不返家。
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2023年2月18日 · 鄧如雯住在板橋，家裡經營檳榔買賣，林阿棋是常客，因此認識鄧如雯一家人。 鄧如雯的母親曾在大漢橋下，被林阿棋強暴性侵多次。 鄧如雯16歲就讀國三的那年，因為母親傷病住院，林阿棋藉口探視，看到如花似玉的鄧如雯心生淫念，被林阿棋性侵 ...
- 其實我們都正在被家暴？
- 女性主義觀點
- 結論
家庭暴力防治法中所稱的家庭暴力，是指家庭成員間實施身體、「精神或經濟」上之騷擾、控制、脅迫或其他不法侵害之行為。值得一提的是精神或經濟上之騷擾控制，包含以下範圍： 1. 言詞虐待：用言詞、語調予以脅迫、恐嚇 ，以企圖控制被害人。如謾罵、吼叫、侮 辱、諷刺、恫嚇、威脅傷害被害人或其親 人、揚言使用暴力等。 心理虐待：如竊聽、跟蹤（含使用電子通訊、APP） 、監視、冷漠、鄙視、羞恥、不實指控、 試圖操縱被害人等足以引起人精神痛苦的不當行為。 2. 經濟控制：例如不給生活費、在經濟上過度控制當事人，使其喪失經濟自主權，而被迫忍受相對人傷害。 從上述法律定義來看不只是肢體傷害，在台灣家庭中常見的言語暴力、經濟控制等都是屬於家暴的範圍之內，只要有受到家庭成員之脅迫都可以向外求助。 另外針對目睹家庭暴力...
女性主義觀點認為，夫妻間的權力關係不容被忽視，男性普遍在婚姻中處在優勢與支配的地位，而這是來自父權社會結構與相關意識型態所帶來的影響。 我們必須關注在「權力」（power）與「性別」（gender） 兩個核心焦點上，婚姻暴力的背後其實是性別與權力結構上的不平等，是父權社會中男性控制女性的一種形式，此源於家庭強化男性至上的態度與組織方式。 有許多學者及專家認為，婚姻暴力與文化有關，朱柔若、吳柳嬌認為，受暴婦女的存在，是性別權力結構失衡所產生的社會問題。張晉芬也指出，家庭暴力既是性別權力不平等的結果，也反映出男人將將女人當成「家產」看待的普遍心態，並認為，家庭暴力事件並不是個別家庭或個別男性的問題或行為，「在父權價值觀裡，丈夫對妻子的掌控是攸關男人面子的事」。
由以上可看出，家庭與婚姻暴力是性別與權力的角力過程，是社會問題而非個人問題，個人資源差異、性別權力關係失衡是家庭婚姻暴力的重點。 要解決婚姻暴力問題的最基本方法，是改變社會和家庭男尊女卑的意識形態，及使婦女在經濟上更為獨立，讓女性在社會各領域中有更平等的參與。而在父權結構上加諸給男性的各種男子漢氣概與經濟重擔等壓力也應該被瓦解，男性在父權體制下無法輕易抒發情緒與外界壓力的後果，使男性更容易使用家庭暴力來面對自身無法解決之問題。 增進女性社會地位與強化社會協助資源管道、瓦解父權體制加諸於男性之壓迫，如此一來各種以婦女、孩童為對象的暴力，方能相應減少。 本文經《方格子》授權轉載，原文發表於此 責任編輯：彭振宣 核稿編輯：翁世航
編按：27年前，鄧如雯長期遭到林阿棋性暴力對待，後來還因受到對方恐嚇，而被迫與對方結婚，然而，本性難改的林阿棋，婚後不但多次酒後家暴鄧如雯，就連她的媽媽、妹妹和小孩都無一倖免！ 最後才引發了這場無可挽救的慘劇，而這起案件也催生家庭暴力防治法的制定，讓政府開始面對「家暴」所帶來的社會問題，台灣也因此成為第一個實行家暴法的亞洲國家。...
2022年6月17日 · 鄧如雯及身邊家人均長期承受來自於丈夫林阿棋的暴力虐待，鄧如雯15歲時即遭林阿棋多次強暴懷孕，在林多次暴力脅迫其家人及小孩後，被迫與林結婚。 婚後鄧如雯曾因不堪毆打而離家，但又因林到其娘家大肆施暴及恐嚇全家，甚至揚言強姦鄧的妹妹 ...
2021年9月6日 · 重視貞操的舊時代觀念，迫使受害的鄧如雯無法反抗林阿棋，還必須在地方人士協調之下，帶著孩子跟他結婚。 鄉愿、懦弱、陳腐的力量，讓整樁悲劇更上一層樓：被害者不但無法得到公道，還要把一生的幸福賠給強暴犯。 活在恐懼中的婚姻.
2008年3月4日 · 鄧家為了名聲及自身安全無奈同意。而鄧如雯為免家人繼續受害，被迫與林阿棋結婚。婚後六年林阿棋對鄧如雯打罵不斷，造成鄧女離家多次，林竟找上鄧家並恐嚇要鄧女妹妹「妹代姊職」。
2022年12月8日 · 鄧如雯命運多舛，15歲時就被林阿棋性侵懷孕，她之後嫁給了林阿棋，但林婚後常虐待她及孩子，曾經把小孩倒抓，將頭放進洗衣機裡、曾把孩子丟到車頂上，想把孩子摔死、她的親人也差點被林強暴。 她和家人曾報案，但情況毫無改善，當時的警政系統，無法提供鄧如雯有效的支援網路；鄧如雯最後選擇用悲傷的方式，終結這場命運的悲劇。...
