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2023年2月4日 · 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女」丁瑩（1938～）。公司營運8年間（1959～1966）共出品51部電影，其中48部為丁瑩主演，她早期曾和知名伶星 林家聲搭檔，後則多與新生代小生 張儀 ...
廣論消文37 P34 L1 - L9. 第六、上師何如皆不可觀過者：. 下至唯從聞一偈頌，雖犯戒等，亦應就其功德思惟，莫觀過失，悉無差別。. 第六科、無論上師怎麼樣，都不容許對他觀過：. 即使是犯戒等等，只要從他那裡聽聞到短短四句的一個偈頌，都必須毫無差別地 ...
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
廣論消文295 294頁11行-11行. 益西彭措堪布開示. 亥二、顯示理應悲愍分二：. ① 依《菩薩地》別說 16 ② 依本論合說. 16 此科判是本講記所擬。. 第二，理應悲愍者。. “理”是道理，即眾生都是親人而且都是剎那壞滅、三苦隨逐的本性。. 由於這些道理，菩薩本應 ...
① 認識皈依境。 ② 堪作皈依之理。 【如《百五十頌》云：「若誰一切過，畢竟皆永無，若是一切種，一切德依處。 設是有心者，即應歸依此，讚此恭敬此，應住其聖教。 」謂若有一，能辨是依非依慧者，理應歸依，無欺歸處佛薄伽梵，由此亦表法及僧寶，如《歸依七十頌》云：「佛法及僧伽，是求脫者依。 」】 癸一 認識皈依境: 《百五十讚頌》(馬鳴菩薩造)：誰能永遠沒有過失並且具足一切功德。 若是明智的人，就應該皈依這樣的人，對他恭敬讚歎，受持他的教法。 意指如果我們具有能力辨別，是皈依處或不是皈依處的慧力，那最正確的便是皈依真正的皈依處，亦即是佛薄伽梵，以此也表徵了「法寶」和「僧寶」。 如月稱論師的《皈依七十頌》所說：佛陀、正法、僧伽是求解脫者的皈依處。
供水八功德. 1.供涼水---------------令戒清淨. 2.供甘水---------------得最上味. 3.供輕水---------------身心堪能. 4.供柔水---------------心緒調柔. 5.供淨水---------------心智澄澈. 6.供無臭水—---------能淨罪障. 7.供不傷腹之水------身不染疾. 8.供不損喉之水------言語雅悅. 六. 供香偈.
千萬不要騙人 因為永遠只騙到相信你的人 還有我的臉書:曾柚溹/曾子英 工作訊息: ziingri1990@gmail.com 你好我是野口小波(曾柚溹) 我是Kol 專欄作家、大尺碼模特兒、糖水照攝影師 也是愛冥想的直播主，是一個很懶惰的部落客。
