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(23-02-2007) 有每天往港島上班的青衣區居民反映，往來青衣長安 至銅鑼灣天后的948號巴士，於上班繁忙時間的特別班次不足，令不少乘客「白等」一場。
2019年12月10日 · 現在是五濁橫流的時代，眾生福報下劣，能夠修集重大妙業善因，感得長壽而久住的人已經很少了。 如果生了病，又因飲食與藥品的效果越來越差，更削弱了治病的力量。
努力工作這麼久~終於有連假放了~二話不說當然是要好好規劃訂房要帶女朋友去哪裡遊山玩水囉~~在不快帶親愛的女朋友大人出住宿優惠去走走可能要跪算盤了~~還好有個貼心的女友事先知道要去哪裡玩就先幫我預訂了這間青逸酒店 - 青衣本來想說住這間因該要大失血了~~原來
贍部洲壽極無定準，劫初壽數，經無量年，今後須以滿十歲為壽長際，即於現在老幼中年，於何時死，皆無定故。 新譯廣論： 因此，我們每天也要依以下三種方法生起快將死亡之心： (1).「思維贍部洲壽量無定」－總體而言，俱盧洲(梵：Uttarakuru，俱盧洲的人壽必定是一千歲)的壽量是固定。 「俱盧洲」及「贍部洲」以外的其他部洲，各各所享壽數雖非固定(牛貨洲的人壽是五百歲、勝身洲的人壽是二百五十歲)，但是大多數也能得享定限壽數。 然而，贍部洲的壽量則是極不固定，劫初的壽命可達無量歲，但到了最後，十歲已是最長極限。 而且在老年、幼年、中年期間亦會隨時死亡，絕無定準。 第二個根本：一、「思惟死無定期」當中，分三種因相來思惟。 第一種因相是，思惟南贍部洲人的壽量是不定的。
謂應由於三種根本、九種因相、三種決斷門中修習。. 此中有三，一、思決定死，二、思惟死無定期，三、思惟死時除法而外，餘皆無益。. 癸一、思決定死. 新譯廣論. 壬四 修習念死的方法: 即是以「三種根本」、「九種因相」及「三種決斷」之法來修習念死 ...
lo住把傘行街都係第一次 行街戈陣覺得好開心ar 2個人行左成好多個鐘ar 好耐冇試過係咁la 我同胖胖都有收穫ge 行行下仲見到阿瘦tim ar haha 唉 行到好支力la 到左4點幾咪返屋企lu 之後發生左d野 我好唔開心ar ... 係bus全程冇講野 但係戈一刻覺得支力到全身 ...
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