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2017年1月26日 · 除此之外，還有被認為是今日和室的根源，即位於京都慈照寺（又稱為銀閣寺）足利義政的書房與茶室 「同仁齋」。以上所提，皆是在與複雜相對峙的簡潔中注入了力量，但其與簡約有著本質上的相異。簡言之就是「空」，完全地空無一物。
2015年2月13日 · 日本京都的銀閣寺（Ginkaku-ji）十分著名，在藝術家 Yasuhiro Suzuki 的 手中，「銀閣寺」變為「銀」色包裝的巧克力。 吸睛的復活節兔巧克力 位於東京的 Peninsula Boutique & Café 是人氣高的甜點店，店內有巧克力製成的可愛復活節兔。
- 什麼是閩南傳統式樣
- 台灣閩南傳統式樣建築的發展
- 閩南傳統式樣重要元素
- 台灣閩南傳統式樣代表性建築
閩南傳統式樣可以說是在考量閩南地域特徵，且在尚未受到外來文化影響之下，傳統匠師表現出來的風格。 地域文化的形成，事實上存在著一些觸媒，其中地理特徵、語言與宗教信仰與儀典都可以用來檢視閩南文化。不過因為閩南地域環境多變，有沿海地區，平原地區，也有山嶺之地，因此也出現了不同形態的聚落。特殊的地理特徵是一個地域得以和另一個地域有所區別的基本因素。因為聚落的分佈、資源的取得與民生物資的分配，都會有不同程度的取決於該地域的地理特徵。 閩南地區位居中國大陸東南沿海，境內山嶺頗多，位於台灣海峽對面的台灣也是山多平地少，又是海島；因而閩南地域可以說是山海交會之境，形成較為特別的地理特徵，進而影響人民的生活習慣與經濟生產，也影響到聚落與民居的擇址與配置，更會在宗教信仰上兼容有山海之神，產生許多不同類型的廟宇。...
台灣閩南傳統式樣的發展，與十七世紀以降華人移民歷史有著密切的關係。 1661年（明永曆15年）春天，鄭成功率領大軍登陸鹿耳門，荷蘭守將在堅持數天之後終於獻城投降，結束了荷蘭人在台灣之統治，府城台南之歷史邁入明鄭時期，也開啟了閩南傳統建築在台灣的發展。 鄭氏治台後將赤嵌地方改為東都，並設承天府及天興萬年二縣。1664年（明永曆18年），鄭經改東都為東寧，並陞二縣為二州，曾設立了所謂「十字街」，把市街分成東安、西定、寧南、北鎮四坊，但實質環境只能算是一種初具雛型之傳統聚落，還稱不上有「城市」之概念。 而且因為明鄭時期之移民是屬於初期墾殖，經濟上較為拮据，不太可能花大筆錢於建築之上，所以房舍多數為簡單的建築原型，亦可能參酌原住民之建築，就地取材而建。 1683年（明永曆37年，清康熙22年）八月，...
建築是台灣傳統營建環境之一部份。在源自於閩南文化的傳統建築中，從單殿到多護龍、多進之院落空間，甚至是城池城門的配置空間、建築座落的方位、民宅正廳與臥室之關係、民間信仰廟宇正殿與其他空間之關係，反應的不只是空間機能，還有對於空間的人生觀與宇宙觀，其中與其他漢人建築最大不同的元素為屋頂、構造系統、材料、工藝表現與特殊人文裝飾。 在造型方面，傳統的閩南式樣建築，每棟建築都有其獨特的造型，從較高等級的重簷歇山頂到常見的捲棚頂，從起翹的燕尾到平實的馬背，變化的屋頂與其上的裝飾系統多彩多姿，屋身的計劃與門窗的設計也是爭奇鬥豔，極富特色。不少都市中的廟宇，因為敷地不大，三川殿、拜殿、主殿到後殿之造型層級分明的連成一體，並於主殿達於高峰，天際線轉折起伏隨之變化，為台灣傳統建築中特色之一。 當然，不同的地區、...
澎湖天后宮 澎湖天后宮是台灣最早興建的媽祖廟之一，肇建於約1563年（明嘉靖42年）。自清代以來，澎湖天后宮曾多次整修。1922年（日大正11年）此廟已經牆垣傾毀，乃由澎湖臺廈郊商會等地方仕紳集資重修，於次年完工，乃成天后宮今貌。 1979年（民國68年）澎湖天后宮管理委員會曾邀集地方人士組織籌建委員會，準備拆除年久失修的天后宮，並重建新廟。後因時任行政院政務委員之陳奇祿多方奔走協調，始免於被拆，並於1983年（民國72年）依原樣修復。此後亦多次局部整修，直至2011年（民國100年）再度進行大修。 在空間上，澎湖天后宮為傳統的三進五開間，三進主體建築由南至北依序為三川殿、拜殿及正殿與清風閣，各進之間留有天井作為中介與過渡空間，左右設有護龍與過廊，清風閣設有二樓，此格局由日治一直維持至今。 ...
2016年4月27日 · 豐臣秀吉出身農村，後來成為織田信長的家臣，憑著過人的機智屢創奇功，漸漸嶄露頭角，被指派負責攻打中國地區的毛利氏。 一五八二年，織田信長在京都的本能寺遭到明智光秀暗殺（他那句 「敵人就在本能寺」堪稱歷史上最出名的臺詞）。 明智光秀也是織田信長的家臣，而且深受重用，不料卻背叛了主君。 此時豐臣秀吉和其他家臣都在不同的戰場上忙著打仗，根本抽不開身，只能說明智光秀叛變的時機實在太巧妙了。 一接到織田信長過世的消息，豐臣秀吉立刻與毛利氏議和，在本能寺之變發生短短十一天內就連夜趕回京都！ 這可把明智光秀嚇了一大跳，最後在山崎之戰中被豐臣秀吉打敗。 雖然明智光秀的叛變算得上是驚世駭俗之舉，但政權太過短命，一下子就被推翻了，被後世形容為「三日天下」。 要取得天下，光是報仇還不夠.
2017年10月27日 · Tien 2017-10-27. yukishana CC Licensed. 秋天就要賞楓賞銀杏，但台灣因氣候潮濕又偏熱，銀杏並非那麼普遍，因此那浪漫的黃色在台灣很稀有珍貴。 其實，要在台灣欣賞銀杏並非不可能，甚至在都市也有機會看到！ 1..南投武岫農場. 運大 CC Licensed. 看點：最有名的銀杏森林，最美、最黃的銀杏步道. 地址：南投縣鹿谷鄉羊灣巷 800 之 11 號. 大崙山上的「武岫農場」是著名的茶園，每到 11 月，一棵棵銀杏樹就會開始翻黃，放眼望去景色相當壯觀。 想要深入探賞美景，可以在環形木棧道走走。 走累了還可以在景觀餐廳坐下休息品茗，超有情致。 若是你住在北部，很想一賞銀杏風采卻空不出時間南下，還有以下地點可以選擇： 2.台北公館台灣大學.
2017年7月25日 · 但到底拿香拜拜是佛教，還是道教習俗？. 捻香以前就是為了要「拿香祭祀神明」嗎？. 現在就讓我們透過古文的紀錄，來追尋究竟歷史上是從什麼時候開始有這項習俗。. （責任編輯：林芮緹）. By Luke Ma – Joss stick for praying, LongShan Temple, Taipei, Taiwan, CC BY ...
2021年3月9日 · 印尼政府現在在雅加達灣外海，發動興建約 30 公里長的巨大海牆，能阻擋得了海洋的力量嗎？ （責任編輯：白宜君） 位於雅加達北部的瓦拉杜納清真寺是民眾的信仰中心，因地層下陷嚴重，如今已經被 1 公尺高的海水包圍。 （圖片來源：中央社記者石秀娟雅加達攝） 雅加達正在下沉，北部一座清真寺浸入海中，許多民宅與道路已墊高，沒改建的相對變矮，露出地面的大門只剩約莫小孩的身高，有些居民鋪設斜坡以便進出，在不可逆轉的地層陷落危機中求生存。 這座瓦拉杜納清真寺（Waladuna Mosque）原是雅加達潘賈林安區（Penjaringan）新慕亞拉里（Muara Baru）的信仰中心，約 20 年前因海水入侵而廢棄。 從梯子爬上海岸堤防觀察，確如居民所言，圍住清真寺的海水已有約一公尺高。
