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追思禮拜. 選擇故人的生日或逝世的日子，邀請親友以及教會的弟兄姐妹一同參加追思禮拜，除了感謝上帝之外，在敬拜中思念故人過去的點滴事蹟，死雖然令人悲傷，但生勝過死，使他∕她在我們的記憶中活過來。 基督教的教會喪禮意義目的有五點： 1、榮耀真神：在喪禮中，為死者感謝讚美神，因為神，賜人生命、恩典、使人復活。 2、追念故人的美德：藉追念故人的美德，跟隨佳美腳蹤行，將故人的美德發揚光大，此乃孝之終也，孝順的表現。 3、安慰家人及親友：藉由喪禮舉行，使親人在悲傷哀慟中得著安慰及力量，能得智慧的心，面對死亡的課題。 4、激勵參加喪禮的人：彼此的關懷慰問，讓家人及親友對生命與死亡，重新得到動力與正確的認識。 使福音進入人心。 5、引導未信的遺族及親友：使他們認識真神，領受福音，跟隨、悔改歸主。
1.僅書寫收件人之「姓名」與「稱謂」，且稱謂不小寫或偏寫。 例：王森日董事長。 2.書寫收件人姓名後，不寫「全家福」或「伉儷」，不寫「收」或「啟」二字等字句。
女婿是半子. 訃聞中，本家姓已婚女子名字的下方「適O」，代表的是嫁給了誰？. 比如「適黃」、「適林」，嫁給姓黃、嫁給姓林，而黃先生、林先生就是這家族的女婿。. 女婿在喪禮中扮演的角色很微妙，無血緣關係不同姓氏但卻又是半子，論輩份又比孫輩高些 ...
「吽」字號稱諸陀羅尼之末字，象徵「意」清淨。 三字真言是象徵諸佛功德，安置佛像時常常觀想此三字在佛頂之上放光，可以清淨壇場結界，凡有人受驚厭寐，可以沐浴淨身後，持頌此三字，通常必須念七次或者七的倍數次，如十四次、廿一次、四十九次等，並閉目觀想中央毘盧遮那佛、西方無量壽佛、東方阿閦如來等三世佛在頂上照臨，邪祟自然退散。 ★使用方法： 1攜帶：若需對折，背面對背面對折，正面咒語朝外，早年穿紅線掛在胸口，作為護身符用。 2淨符水：將符咒焚化後置於水中，噴灑自己的臉部、胸口、雙手，或者在家中潑灑。 講究者，會使用熱開水加上生水（冷開水），是為「陰陽水」。 在水中加上避邪的茉草、芙蓉、海鹽、米等，相傳效用更強。 驚嚇者，可連續多天使用，直到心安神定為止。
最末，我附上悲傷工作手冊，整理出一些陪伴、照顧悲傷中（Grieving）人的心得。. 我不只期待以此書來觸摸你失落的經驗，還寄望有更多人獲得力量去撫慰失去摯愛的孩子或成人，給他們慈悲的支持，並使曾經喪親的你或正在面臨喪親的孩子找到善待自己悲傷的 ...
答：以佛道教觀點來看，人往生後魂魄將經過十個關卡，到陰間接受司法審判其一生之功與過。. 為避免逝者在審判過程受到刁難，家人為逝者『做七』，誦經渡三界的法（如地藏菩薩本願經），使逝者『聽聞此音、聽聞其聲』，讓法的布施力量幫助有情眾生勿 ...
大致上會有下列三種情況： 1.只做頭七、滿七。 2.做大七～頭七、三七、五七、滿七。 3.七個七全做。 #殯葬搜尋首選，就在告別時刻.
