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LGBT可以受洗、領聖餐嗎？. 知道身邊有LGBT又應如何應對？. 建道神學院舉辦了「同•不同：堂會同行見證處境談」公開講座，探討相關課題。. 「我同緊一個唔識既女仔瞓緊。. 」基躍生命教會創會傳道陳銳澤分享自己修讀社工期間一位澳洲的教會弟兄跟他說的事 ...
首頁 > 資料庫 > 昔日講場 > 時代講場文章（至2017年2月14日） > 需防備香港基督徒學生運動、香港婦女基督徒協會、春天教會之「性神學」的酵. 橄欖 / 2014年3月26日. https://subscribe.christiantimes.org.hk 疾風中企硬，戍樓匯眾聲。. 訂閱《時代論壇》，盡覽印刷網上版。.
2024年1月19日 · Watch on YouTube. 相信不少移居英國的都是家長，念茲在茲都是子女的教育及個人成長，期望在這自由的土地上，孩子可健康、快樂地成長。 然而，移民家庭往往碰上難以啟齒的問題，例如：家長們原本是收入豐厚的中產，移居異地不是失業的話，或可能轉職至新行業，收入大不如前，如果未曾兌換貨幣的話，心情更會隨著匯率而上上落落！ 孩子們也遇上不少適應問題，例如：如何跨過學習上語言障礙？ 如何在學校結交良朋知己？ 如何重拾信心及勇氣面對成長中遇到的錯折及困難，找到方向及動力？ 其實彼此也活在不安裡，再加上失去了家傭的生活，往往因家居庶務緣故，家庭糾紛一觸即發。 這都不易應付，但一家人應當「相互扶持，相親相愛」說就容易，但應如何開始？ 放下手機真摯交談.
師奶並不遙遠，每個人身邊都最少有一個（我們的母親），師奶的生活真的只是環繞老公、仔女、慳家、八卦，和鬥威？ 《天水圍12 師奶》在去年「國際消除針對婦女暴力日」出版，引起過社會的迴響，再版又加印，在商業上算是成功的。看過這本書的 ...
改編自潘靈卓《追龍》的同名舞台劇將於二月十六至十七重演，並於今日下午（一月四日）假九龍寨城公園六藝台舉行記者招待會，由故潘靈卓親自細說城寨宣教的過去，以及導演梁家傑（「十仔」）介紹該劇，約有二十多人出.....
現在已經一年了，我發現當中一個很大的問題存在：大部份人，不論是營會回來，抑或是朋友邀請回來的，都會懷著自己的動機而返教會，甚至有人當教會是中轉站。 我們都不是聖人，我亦會如此，重點是，這些動機佔多少成？ 足以破壞教會嗎？ 我曾經問一名去年參加生活營而返教會的弟兄：「為何你要返教會？ 」通常若是你，你會回答：「不可停止聚會，好像那些停止慣了的人……」（希十25）但夠了！ 請不要再用一些標準的屬靈答案回答，你自己問自己：「為何要返教會？ 」抑或問：「我懷著甚麼動機返教會？ 」而我在學生團所觀察的有：打籃球、「有得玩」、「溝女仔」、識「機友」、「有得食」……而這些動機佔百份之九十，其餘百份之十可能是為了神。 而這一切的事，絕對是加速教會的世俗化、物質主義、俱樂部化，團契亦然，詩班亦然。
大女兒芳（郭靄明飾）當會計，大學畢業即嫁人，丈夫為公務員，兩人過著平淡無味的婚姻生活；她邂逅攝影師Jason，擦出了一段婚外情。 小女兒CoCo（蔡安蕎飾）剛任見習護士，有一傳統大男人作風的新加坡籍醫生未婚夫，最終放棄一段男尊女卑關係。 這樣一個老掉牙的故事，若落在奉行電視劇方程式的編導手裡，不炮製出慘不忍睹的煽情悲劇才怪，不悶出個鳥來才不正常。 幸而這耳熟能詳的故事落在關錦鵬和張叔平手裡，反為觀眾再現了有若五味架的情感世界風景。 關錦鵬沒有以好與壞二元論方程式詮釋感情世界，所以劇中沒有壞人，只有傷害人和被傷害的，人人有得有失，有愛有恨，有寬恕有懷怒，有情到濃時的愉悅有形同陌路的遺憾，有執著有捨棄。
