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2014年4月30日 · 現在，讓我們看看以下幾個常見訛誤。 名言出處 以訛傳訛. 近來獲報章、名人青睞，炙手可熱的一段名言：「地獄裡最熾熱的地方，是留給那些在出現重大道德危機時，仍要保持中立的人。 」一般人以為出自西方大文豪但丁的《神曲》，但《神曲》並沒有這段文字。 引文其實出自1963年美國總統甘迺迪在西德波昂德國和平隊成立典禮上講辭的附註，甘迺迪只是以為但丁曾經說過而已。 另一常見的訛誤是名言：「我不同意你的說法，但我誓死捍衛你說話的權利！ 」一般人以為出自法國思想家伏爾泰。 其實真正的出處是1906年出版的一本人物傳記《伏爾泰和他的朋友》，作者是伊芙琳．霍爾（Evelyn Hall）。 從書中上下文理可知這只是作者的見解，並不是真的出於伏爾泰之口。 另一活生生的例子更發生在近年。
2017年3月7日 · 2017-03-07. 梁振輝 香港資深出版人. 訓導老師：你身為風紀隊長，有何理由帶頭把那個同學打得那麼傷呀？ 外面的同學就這件事引起了一片激憤！ 風紀隊長：在地下執勤時，他在一樓走廊向我們「吐口水」！ 風紀1：那我們便上去把他找出來！ 風紀2：錯了承認就是，還大言不慚的這樣說：「你們哪隻眼看到，有膽就動我！ 風紀3：常言道，「先挑釁的給打死也怨不得」！ 風紀4：主任，我們都是一時沉不住氣才動手罷了！ 訓導主任：當上風紀，就得克制，他和你們全都要受罰！ 插圖中的背景涉及一樁「校園風紀毆打同學」事件。 事源有某同學在風紀執勤時向他們「吐口水」（一般視之含侮辱性），在肇事者罔顧紀律且出言挑釁下，有風紀拿出以下俗語： 先撩者賤，打死無怨。 作為動手理據。
2020年12月2日 · 書籍簡介︰本書選錄了六十則古箴言，文簡意賅，音節鏗鏘，易於記誦，依內容性質分十五章。 資料提供︰商務印書館. 星期三見報. 讀文匯報PDF版面. 相關新聞. 【學語習文】中文着重傳意 文學重視文化 【普通話教與學】找出語言區別 聽過才知發音 【文山字水樂春風】蝴蝶效應 吳楚大戰 【現代文學】《人間詞話》（節錄） 王國維 【箴言精選】文質彬彬，然後君子。 減公營醫療壓力 免醫療事故重演 【仁大開講】普及文化變多元 平衡創意與市場 【古道今談】以禮為準 修德不偏 【燦爛的中國文明】有法必依 公正嚴明 【古經今品】讀古經論語 做現代君子 【中華經典名句】見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
2003年10月14日 · 另驗屍報告證實53歲的釋大穩大師是被利刀刺中右胸，因傷及大動脈失血過多致死；至於82歲的釋果宗大師，則是頭頸遭硬物襲擊身亡。 釋大穩脾性剛烈. 據在寺中帶髮修行的劉書記表示，釋大穩大師是台灣桃園人，出家10多年，只有小學程度，來港約3年，尚有一名80歲母親在台灣，每年他都會返台探母。 劉書記稱，釋大穩大師實不適合出家，因為他本性剛烈暴躁，如三國中的「張飛」，經常粗聲粗氣喝罵其他同門師兄弟。 另外，根據寺院規定，僧侶是不應自己在外接法事收取金錢，但大穩就經常私自接辦法事，平均每月收入達3萬元，惟收入分毫不見用於院務之上，因而令其他僧侶頗為不滿，他曾與其他僧侶向住持釋聖懷大師及同是台灣人的釋界中大師建議，要大穩離開佛堂，惟對方一直採取容忍態度。 釋大穩喜歡生事.
2017年6月14日 · 2017-06-14. 在孔門弟子中，有所謂四聖與十哲，能兼此二譽的，僅顏回一人而已。 顏回，是四聖中的「復聖」，意為「復見聖人」，用現代語言說之，則是「複製的聖人」，可見其譽之高。 顏回又是十哲之首，儒門第一，以德行睿智、沉默如愚、安貧樂道見稱。 三月不違仁 不重複犯錯. 孔子對他的印象是：「吾與回言終日，不違如愚。 退而省其私，亦足以發（回去之後，他懂自我反省，對所學的又能進一步加以發展）。 回也，不愚。 」孔子對魯哀公稱讚顏回：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。 不幸短命死矣！ 今也則亡，未聞好學者也。 」子說他從未見過如此學生，三月不違仁，又從不遷怒於人，不犯重複錯誤。 有時，父母在辦公室、子女在學校遇上不快的事，回家後或會找身邊的人出氣，做成家人牽連受害。
2013年11月5日 · 她知道，想要真正領導一間公司，單憑身份和地位並不足夠，她需要證明自己的能力。 找錶針 找標準. 錶針製造是一個門檻很高的行業。 當時，香港的其他鐘錶配件已經達到國際水準，但唯獨在錶針這一塊還有很大差距。 由於對港產錶針缺乏信心，大部分高檔手錶製造商都只能依靠從日本或瑞士採購錶針，卻又不得不承受外國公司訂貨時間長、起模做辦困難、價錢昂貴的代價。 而本港的手錶製造商，雖有靈活及新穎的設計，卻因外國錶針供應緩慢，產能無法提升。 為了改變這一現狀，莫慕潔的父親、標準錶針董事長莫耀強提出開創一條新生產線，做一些高檔次的錶針。 但提升產品水準檔次並非想到就可做到，這不單需要生產技術的配合，與供應商建立良好的合作關係，也需要在客戶中建立口碑，而這些都需要時間的積累與宣傳。
2017年4月26日 · 葉公家鄉有一個人，這人偷了別人一隻羊，他的兒子知道了，在沒有規勸父親之前，就往失羊的人家去告發父親。 葉公以此沾沾自喜，並暗責孔子「因情徇法」。 告發之前 可先規勸. 兒子這種行為是否合宜？ 按常理，人不會贊同他的做法，因為，他的舉報是主動的，並無考慮親情。
