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【吳釗燮再宣布斷交逐字稿】5 天斷 2 國！吉里巴斯想跟索羅門一起走，吳：我去留由總統決定 【台索斷交後！索羅門最大省喊獨立】索國民眾不滿索羅門與中國建交，最大省揮台灣國旗喊「省要自治獨立」 （資料來源： 公民廟口 – 立委在做天在看。
2014年10月23日 · 吳崢過去自認是名「古典自由主義者」，在政治上，會同意性交易、娛樂性用藥合法化、婚姻平權等等，前一陣子吳崢也因為對柯震東吸大麻一事發表意見，而遭到 ptt 鄉民 批評 ；在經濟上，則認為要減少政府管制，相較於實質正義，他更重視程序正義。 但在他開始關注時事議題之後，卻發現「台灣要右不右、要左不左的」。 台灣好像常說市場機制，但也很常看到國家干預，例如賣菸這件事情上，就很不市場機制啊。 但台灣也很明顯不重視社會分配或公平正義，就覺得台灣看起來很奇怪。 吳崢說，他在野草莓運動後，開始觀察各種選舉。
- 看誠品書店從小到大，就像陪著誠品長大的我們
- 吳清友：書店是一種生活美學
- 世人追求的便宜，其實在變相的打壓實體書店的存在
- 誠品書店利用「二房東」手法，才有辦法轉虧為盈
- 誠品書店的商業模式本身，本來就是「不合理」的
- 書店不像餐飲百貨，書店不帶歧視平等的對待世間所有人
- 誠品就是一個為書而來的演唱會，重點在聚集的「人們」
- 誠品已經不是書店，而是一個地標，一個大家聚散離合、深夜籌思默想的居所
1989 年，第一家誠品書店由台北仁愛路開始，本著人文、藝術、創意、生活的理念，定位為人文藝術小型專業書店。 1995 年，誠品敦南店搬遷至現在的國泰敦南大樓內。 1999 年，誠品敦南店開始以24 小時不打烊創新模式經營。 2004 年，誠品敦南店獲《時代》雜誌亞洲版評選為「亞洲最佳書店」，並且在2015 年被CNN 評選為「全球最酷書店」全球入選的17 間書店之一。 而由於租約到期，敦南誠品即將在 2020 年關店。 雖然誠品書店承諾還會有新的 24 小時書店，但是這個從 1999 年至今未曾關過燈的書店，也終於到了打烊的這一天，感覺更像是一個時代的落幕。
就像是我們幾天前推送的「實體書店還有意義嗎」這期八分，道長提到了現代人「先去實體書店逛一逛，看到喜歡的書就拍下來，回家網購」的模式，已經成為了一個普遍的省錢套路。 雖然這可能會讓更多實體書店走向末路，但也實在無可奈何。 「不過算了，時代大概就是這樣子。」道長如是說。 「不會總有那麼多人和自己的錢包過不去，這個時代不講情懷，也不能怪普通百姓。」這是評論里許多人的心聲。 而龍應台卻這樣評價誠品書店：書店可以只是賣書賣紙賣文具的商店，他（吳清友）卻把它做成生活的美學、文化的指標，和對心靈境界的堅持。 誠品的英文名稱「eslite」是由法文古字引用而來，是「菁英」意思，指「努力活出自己生命中精彩的每一個人」。這麼多年來，誠品書店也確實在不分時段地面向所有想要變得更好的人。
作為一個一天到晚泡在書店裡的人，道長曾很多次講過實體書店的生存難題。 我住在香港，就喜歡逛二樓書店，但是因為店面租金太貴，所以書店都往樓上搬，有很多書店都到了 7 樓、8 樓、11 樓。我現在去的少了，以前每個星期有空的時候，都會去書店。 我覺得這就有點悲慘，本來這個社會就不是那麼多的人看書，但是租金又是那麼的高，他們怎麼生存，怎麼經營呢？ 書店最大的敵人第一人是租金，或者是商業。紐約以前有一家很好的書店叫叫 Gotham Book Mart，那個書店本來就在沃爾瑪旁邊，旁邊都是開的珠寶店，猶太人賣珠寶的，租金本來就高，後來就結束了，很可惜。 現在有很多人逛完書店之後會在網上買書，這很常見，很多人在商店看完衣服也會去網上買，這把商店當成了一個樣品，我覺得這也無可厚非，我見過很多很多這樣的例子...
吳清友說過，誠品書店不是商學院的好案例，但是他不僅把誠品書店開到全台灣 40 多家分店，還開到香港、大陸，年營收超 40 億人民幣，成為了亞洲最大的書店。 這時候，書店的收入主要在三部分：賣書、商場、餐飲，而商場才是營利的主要來源，賣書金額僅佔三成。 吳清友還摸索出了一套聰明的做法：讓誠品當「二房東」，除了書店本身的一萬平方米之外，三萬平方米作為商場，全都租出去給其他品牌。由於誠品是人潮的代名詞，時尚精品店和高端餐廳都樂於與誠品作伴。 2012 年，誠品在香港銅鑼灣的希慎廣場成立分店，總面積超過 4 萬平方英尺，成為了當時香港最大、書種最齊全的書店。 2015年，大陸首家旗艦店在蘇州開業。 有人曾問台灣作家楊照，誠品成功的秘訣是什麼？楊照回答說，「誠品的成功，就是從未想過成功。」
作為一個常在誠品書店開課的作者，楊照自然對誠品有著非同尋常的感情。他還專門寫文章講過誠品的運營模式： 回到最根本的道理上，書店賣書有一項幾乎無法改變的困窘──無法有效地將增加的成本轉嫁給消費者。 每一本書都有固定的價錢，更不可動搖的，是消費者認定既然買回家的是同一本書，在哪裡買就應該都是付一樣價錢的道理。 從這個基本條件看，書店多增加服務，沒有辦法因此而提高書的售價；書店創造漂亮舒服的空間，多增加出來的租金和裝修費用，也沒辦法從提高書的售價上回收。 這和一般餐飲或百貨業多麼不同！人們走進豪華餐廳就有心理準備必須付出比較昂貴的餐費，人們走進提供特殊貴賓服務的精品店，一定知道這裡面的衣服和鞋子皮包會附加上你所享受的服務成本。 換句話說，沒有道理去打造漂亮、舒服的書店，也沒有道理讓書店提供「額外」...
「第一次看到自己，是當我擁有的金錢超過生活所需之後，覺得錢不是那麼重要。經過誠品賠錢的 15 年，我至少看到了自己對生命態度的誠懇，即便是執迷不悟，不知變通。 其實，我不是一個笨人，但我不想做太容易的事情，而是要做自己認為是有興趣、有意義，或者做一些從來沒有人用這種方式做的事情」。 吳先生要的，是打造一個最公平的美好商業空間。書店最好的地方，就是不歧視。 買一本書的人，和買十本書的，得到同樣的書店空間待遇；甚至不買書的人，也都得到同樣的書店空間待遇。 還不只如此，敞開大門的書店從來不會讓任何人感覺到局促，覺得那樣的空間不屬於我。 多少人從精品店門口走過，很自然地覺得「那不是我們這種人可以進去的」，想要進去時還要看看自己今天的裝扮。 相對的，不管是口袋里只有幾十塊錢的學生，或推著娃娃車走累了的...
誠品是家書店，但它不是一個單純讓人家買書的地方。 誠品的核心價值，很多想要模仿誠品的人都搞錯了，不是書，不是書擺設的方式，不是書店的設計風格，不是書店裡有咖啡館及其他空間的復合形式，而是誠品聚攏了的人。 誠品讓一些特別的人在這裡感受了特殊的親和與安全與信任。 書、書擺設的方式、書店的設計風格、書店的復合空間，是創造親和、安全和信任不可或缺的因素，然而倒過來卻不必然成立，並不是有了同樣的這些因素，就一定能吸引到這些人來。 這些人的認同，這些人的進進出出，創造了誠品的特色．即使在誠品的空間中，他們都是少數，但卻是他們給了誠品不一樣的個性。 進到誠品的人，絕大多數和進到新光三越百貨的人重疊，但誠品就不是新光三越，因為那些少數不交集的人眾，讓即使是也會去新光三越百貨的人，進到誠品就有了不同的心情，甚...
幾年前，有一個叫《一頁台北》的電影，講的就是在深夜的敦南誠品書店裡相遇的男生女生之間的故事。 故事從書店裡開始，在書店裡結束。影片最後在誠品書店裡面跳的一段搖擺舞，那些群眾演員也是誠品的工作人員。 彷彿這樣一段文藝的、浪漫的、不合常理的故事發生在誠品書店裡面，已經成為了一件自然而然的事情。 有人這樣評價誠品書店：「『誠品』是台灣 20 世紀 90 年代一個獨特的奧秘。它是書店，但其實卻又早已不再是書店，而成為台北文化地圖上的一個地標，一枚記號。‘誠品’之於文化台北，就像埃菲爾鐵塔之於巴黎，它們都帶著城市走往想象和期待的方向。」 現在，大部分人買書都在網上買，或者直接買電子書了，實體書店也就只能變成這樣一種場合：一種帶有文化氛圍的城市坐標，一種提供人與人相聚感覺的場合。 而這從某種程度來說，又...
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