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女基督徒是 约翰·班扬 （John Bunyan）的作品《 天路历程 》后半部分中的主要人物。 中文名. 女基督徒. 外文名. Christiana. 性 别. 女. 登场作品. 天路历程. 年 龄. 未知. 身 高. 1.7 m. 体 重. 76 kg. 天路历程中，基督徒的妻子。 在最初的时候选择不跟随基督徒一起寻找天堂之门，而独自留守在毁灭城。 在书的第二部分，决定放下一切包袱，去追寻信仰。 女基督徒是约翰·班扬（John Bunyan）的作品《天路历程》后半部分中的主要人物。
2011年. 出版社. 香港婦女基督徒協會. 页 数. 288 页. ISBN. 9789628073160. 定 价. 98 元. 内容简介. 本书简介由十九世纪至今的女生主义神学家。 她们来自亚洲、欧洲、拉美及北美等各大洲，她们在其各自独特的历史时空之中，对信仰提出了最认真最深邃的叩问。 读者未必完全同意她们提出的每一个观点，但这些洞见，却肯定值得我花时间聆听及反思。 更难能可贵的是，本书部分作者致力将这些神学家的思想与本土经验作比对。 他们思索着的一个共同问题是：女性主义神学在香港经多年发展，到底这股信仰反省的更新力量甚么时候才可以在香港扎根，成为信徒灵性生活的一部分？ 到底教会要到甚么时候才不再视女性主义神学为和谐的破坏者，而是让信徒从社会和教会的父权意识解放出来的激励？
- 概览
- 摘要
- 背景故事
- 艺术价值
- 博爱利他主义
- 作者简介
《西门与佩罗》是鲁本斯的作品，有些人称之为“圣画”，而作品主旨正是“博爱”与“利他主义”。画中一位年轻的女人袒露着胸部，而一位衣衫不整的老人正吮吸着她的乳头。这幅作品的名字是"Cimon and Pero"(泽作《西门与佩罗》,或《父与女》),鲁本斯画作。作品主旨是"博爱"与"利他主义"。这幅作品被挂在波多黎各国家美术博物馆门口。
一位年轻的女人袒露着胸部，一位衣衫不整的老人正吮吸着她的乳头，这幅作品的名字是"Cimon and Pero"(泽作《西门与佩罗》,或《父与女》),鲁本斯画作。作品主旨是"博爱"与"利他主义"。这幅作品被挂在波多黎各国家美术博物馆门口。首次进入博物馆的人们,看到这幅画,大多数都表示惊讶,有些人嘲笑和讽刺。怎么能把这样的画挂在博物馆门口?!但是这个国家的人,在这幅画面前都肃然起敬,或者感动得流泪。
鲁本斯该作品内容取材于罗马帝国时代，一个被判死刑的基督徒西门在狱中挨饿，他的女儿——女基督徒佩罗——经常到狱中探望父亲并用自己的乳汁喂养父亲的故事。佩罗通过这个方法使西门在狱中得以存活。最终佩罗的行为被狱卒发现并报告当局，但佩罗的“利他主义”行为获得原谅，西门被释放。
鲁本斯在这幅作品中描绘的就是，佩罗在狱中以自己的乳汁喂饥饿的父亲时被狱卒发现，这一个过程。
作为擅长绘画人体的画家，鲁本斯在这幅作品中艺术感方面的表达，就是突出人体美感。
无论是因饥饿而消瘦的老者的身躯，还是被包裹在柔软衣裳中丰满的女性躯体，作者都进行了细致刻画，特别是为了突出老人脂肪的减少，将皮肤的松弛下垂程度以及皮肤与骨头之间脂肪的厚度都做了较详细的交代。
作者用处在画面中心的红色来表现佩罗对父亲的关爱之心，同时衬出牢狱的黑暗，表达对当时代罗马帝国对基督徒残酷逼迫镇压行为的愤慨，和对基督教博爱精神、利他主义的赞扬。
这幅作品正反映当时在欧洲基督教神学中关于“博爱”精神的思考，“博爱”的概念在基督教信仰精神中有相当重要的神学背景和意义。
彼得·保罗·鲁本斯(1577—1640)。巴洛克风格绘画大师，鲁本斯是安特卫普一位律师的二儿子，会说五种语言，着迷于古代事物。作品有《朝拜的贤士》、《复活》、《爱之园》、《末日审判》等。
抹大拉的马利亚（又译为玛利亚玛达肋纳、马里德莲，Mary Magdalene ）在《圣经·新约》中，被描写为耶稣的女追随者。 罗马天主教、 东正教 和圣公会教会都把她作为圣人。
解 释. 指基督徒之间对教会的女性姊妹. 作品原文. 雅2：15、若是弟兄，或是姐妹，赤身裸体，又缺了日用的饮食， 罗16：1、我对你们举荐我们的姊妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。 门1：2、和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。 约贰1：13、你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。 太12：50、凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。 林前9：5、难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其馀的. 使徒，和主的弟兄，并矶法一样麽。 姊妹通常指基督徒之间对教会的女性姊妹的一种称呼，不论大小皆可称为姊妹。 圣经中也常出现姊妹的称呼。
基督教的贞女，英文称之为consecrated virgin，指的是为了基督教的信仰奉持独身主义的女性。 她们与修女的最主要的区别——即贞女是属于在家的信徒群体，她们只需发贞洁愿即可（注：修女出家需要发圣三愿）。 在基督教中，女性守贞的历史源远流长，最早可以追溯到使徒时代，当时已有基督教的贞女决定为了天国立誓守贞。 从使徒时代、欧洲中世纪、近代以至于现当代，都不乏立誓献身于基督而终身守贞的女性，十七世纪时，多明我会进入中国福建地区传教时，最早的一批中国基督教贞女也在福建福安地区出现了。 基督教的独身主义观念与女性守贞行为的兴起，主要来自于两个方面，首先是与犹太教的禁欲主义观念有关，《圣经·新约》之中，耶稣也表达了一些独身主义的观念，他曾经提到有“为天国的缘故自阉的”。
中国布道家. 余慈度 (Dora Yu，1873年－1931年)是中国20世纪初期著名的华人女基督教奋兴（Pentecostal）布道家。 出生于浙江杭州，是一个富裕人家的独生女。 她20岁时，家人送她到英国去读医科。 在海船上据称她受到耶稣基督的呼召。 当船靠马赛时，她突然决定放弃医生职业，并且下船，然后返回中国，去作一个没有任何固定收入的传道人。 中文名. 余慈度. 外文名. Dora Yu. 别 名. 俞灵芝. 国 籍. 中国. 出生日期. 1873年. 逝世日期. 1931年. 毕业院校. 苏州博习高等医学堂. 职 业. 著名布道家. 出生地. 浙江杭州. 信 仰. 基督教信徒. 代表作品.
