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首先，所謂意義，就是接通永恆無限的意思；換言之，凡能通到無限的就有意義，反之無望通到永恆的就沒意義。 所以，意義感就是一種永恆感、不朽感、自由感、絕對感、圓滿感、和諧感、充實感、莊嚴感，總稱為無限感。 試舉一例，當情人們兩心相印、兩情相悅，發生剎那間的浪漫觸動的時候，會渾忘彼此的差異隔閡，超越形軀的阻礙限制，而體驗到一種自由舒暢、永恆絕對之感。 這時情人們甚至會忘情地向全世界高呼我愛你（我愛全世界）。 這正是由愛一人（打通彼此阻隔）而通到愛全宇宙（與宇宙通連為一體）。 就是孔子所說：「一日克己復禮，天下歸仁焉。 」（心靈只要當下打開，就能涵蓋宇宙。 ）程明道也說：「仁者以天地萬物為一體」（心靈開放的人是與宇宙通而不隔的）。 這就是一種無限感，也就是人最真實的存在意義感。
2020年11月24日 · 廣論消文229 230頁1行-12行 朗日塘巴 云：“霞婆瓦與我，有十八種人方便、一種馬方便。人方便者，謂發大菩提心，隨作何事悉學利益有情。馬方便者，謂菩提心未生者令不生，已生者令不住、不使增長者，為我愛執。故特於彼盡力違害，
2005年8月31日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 導讀鄭愁予天窗 (二) 【導讀】. 以〈天窗〉為例，首段將自己想像為仰臥井中的人，從天窗望出去，在黑夜裡，仰望天空的深邃感，彷彿置身井中，因為這個井字，所以第一句才說：「星子們都來我的屋瓦上汲水」，在理路上要從 ...
2016年3月11日 · 推薦 13 收藏 2 轉貼 0 訂閱站台. 宋 朱熹 《觀書有感》：. 「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許？. 為有源頭活水來。. 朱熹 (西元1130年～西元1200年)，字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、遯翁等，徽州婺源 (今屬江西)人。. 十九歲就考上 ...
淺論莊子與惠子的「魚樂之辯」. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 有一天，莊子與惠子來到濠水橋上，莊子說：「這些魚兒多麼快樂啊！. 」惠子聽了，馬上反駁道：「你又不是魚，從哪裡知道魚是快樂的？. 」莊子不作正面答覆，卻順著惠子的邏輯反問：「你又 ...
陳牧不但默默耕耘，以一種「傳統」的方式描繪大自然的一花一草一物，而且他並不介意作品是主流、非主流，不在意別人「當代」的眼光笑他「保守」，對陳牧而言，能夠將大自然的美好化成絹布上的永恆，是人生中最幸福快樂的事。
十味觀避風塘蟹香蒜酥醬主要成份: 蒜, 雞油, 大豆沙拉油, 沙蟹身, 蒜頭酥, 網蝦. 雞粉, 雞肉粉, 辣椒粉, 鹽, 糖, 油性辣椒紅. 每罐重量190公克. 溫馨提醒: 含蝦蟹, 大豆過敏原, 與其他含有花生豆奶堅果類, 蛋. 魚類, 豆, 麥產品, 於同一生產線生產, 食品過敏者請留意 ...
