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  1. 2017年2月6日 · 正因為每天都發生很多人沒有細想吃和修行的關係一行禪師可沒忽略它而且把吃和正念緊緊聯繫起來怎樣藉著吃來培養正念呢或許可以由禪師新書怎麼吃裏一個小故事說起有一次禪師問一些小朋友:「吃早餐的目的是甚麼

  2. 2022年1月24日 · 為配合2010年一行禪師的弘法之旅香港大學美術博物館舉行墨觀禪書一行禪師的靜觀藝術書法展覽展出禪師的英文書法一行禪師為聽眾開示正念禪修

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    1970年代初,一行禪師開始在西方教導正念。他在1975年出版的《正念的奇蹟》(The Miracle of Mindfulness)一書中呈現了他所發展的新的修習,以鼓舞他在越南的學生和社會工作者,幫助他們在戰亂和戰爭的挑戰中避免過度疲憊倦怠。 一行禪師發現了教導正念呼吸和正念行走之道的新方法,作為禪修的基礎。他創造了一些簡單的修習,如正念刷牙、正念洗碗和“橘子禪”,也發展了一種新的行禪方式,並將深度聆聽與慈悲和正念相結合以開啟溝通的方法。他開創了一種溫和的方式引導團體禪修,即使初學者也能使用呼吸禪作為一種深觀、面對挑戰和療癒的方式,而不是逃離當下。 正念地呼吸幫助我們處理強烈的情緒,如憤怒、恐懼、焦慮和絕望,幫助我們在日常生活中產生快樂的時刻。對一行禪師來說,正念是一種需要整天培養的能量...

    一行禪師有關“相即”的教導引領了佛教深層生態學的發展。參照古代佛經,如《金剛經》,他從社會生態學的角度解釋了佛教的“無我”教導:“我們無法將人從環境中分離出來。環境在人之中,人是環境的一部分…禪修之後,生物與非生物之間的區別消失了。” 一行禪師主張以人為本解決氣候危機。他說:“我們需要的不只是保護地球的新技術。我們需要真正的社群與合作,需要重建與自己、與地球、與他人的真正交流。”他說,只有當我們觸碰對地球的真正的愛時,才會有所需的巨大能量進行必要的徹底改變,以拯救我們的文明。 “這種覺悟對於集體的覺醒至關重要。在佛教中,我們說禪修是一種覺醒的行為,對地球和現存物種處於危險中的事實覺醒。” 2007年,一行禪師帶領他所有的禪修中心轉向純素食。 “佛教中我們說共業,”他說。“有的時候,世界上發生...

    一行禪師的關鍵信息是,如果我們想要世界和平,我們的內在需要擁有和平。通過數十年的和平行動,他意識到戰爭的根源不在於武器,而是我們的心和思想——我們的所看、所讀、所聽、所言引發的恐懼、暴力、分別計較的能量。 一行禪師教導,只有通過培養身心的和平,釋放緊張,平復強烈情緒,重新評估我們的認知,與家人和同事和平相處,我們才能在社會、國家和世界上創造和平。

    在為商界人士舉辦的禪營和公司總部的演講中,一行禪師強調了學會幸福快樂地生活在當下的藝術,不犧牲現在擁有的而去獲取未來的其他東西。“你可能是自己成功的受害者,”他說,“但你永遠不會成為自身幸福的受害者。” 他說,我們也許覺得自己不可替代,犧牲一切投身我們的事業和公司,包括與所愛的人在一起、在大自然中放鬆以及做最滋養我們的事情的時間。但如果我們明天死於一場事故,公司很可能三天之內就能找到人取替我們。 一行禪師教導,我們需要評估自己對“真正”的幸福的觀念。很多人一生都在追求名聲、權力、財富和感官享受,認為只有得到這些才能幸福。然而當他們這樣做時,發現自己仍然不快樂。幸福只能在當下此刻找到——當我們深刻地活在當下,與自己、愛的人和地球接觸時。 一旦我們觸碰到真正的幸福,就會擁有我們所需的洞見、時間和...

  3. 一行禪師出版了超過100本越文及英文著作包括經典禪修和入世佛教要旨詩集兒童故事書及佛教經論闡釋。 其中翻譯為中文的著作超過50本。 這些作品展現了禪師的人生故事學術成就心靈歷程與詩人的情懷

  4. 一行禪師雲不會死不生不滅--向不同傳承的大師學念死法門). 文: 法鼓山人生雜誌. 2023-01-30. 圖:網上圖片. (續上期). 去年1月22日示寂的一行禪師19262022年),在許多著作和法談中開示過對於死亡的思惟與理解。. 在《你可以不怕死》中 ...

  5. 其他人也問了

  6. 橘子禪 :呼吸,微笑,步步安樂行. 一行禪師. 電子書售價: NT$ 245. 傳頌超過三十年的正念暢銷經典一行禪師最深入生活且直指人心最簡單易行的作品 《橘子禪》被譽為法師代表作品之一。. 禪師秉持菩薩行的慈悲,與南傳觀呼吸的法門,兼融禪宗一念解脫 ...

  7. 跟一行禪師過日常怎麼吃 忙碌的現代人往往忘記日常生活中行臥是什麼滋味本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落讓人在紛擾世界中隨時隨地念念清明全套5冊完整收集體會一行禪師的日常禪法