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2020年4月8日 · (9). 嗔恚(又作損害心-合註)－「嗔恚」的「事」、「想」、「煩惱」是與「粗惡語」相同，「動機」是指要進行打擊別人的等事情的意欲，如這樣想：「假如可以把他們殺掉或綑綁，或他們的財產被他人破壞或自然毀壞，那就太好了！ 一、事：是會使自己產生損害之心的友情。 二、意樂：分為想、煩惱、等起三者。 1. 「想」是想要傷害他人； 2.「煩惱」是三毒隨一（任何一種）。 3. 等起：內心有想要打罵、傷害他人的欲望；或希望他人因其他因緣而遭到災難或損失財物等。 「加行」反覆思維要如何來傷害對方。 「究竟」是執意決定進行捶打等事情（對打罵、報復、傷害等方式，內心做出決定，或者已經確定要傷害對方，一旦心意已決，即究竟完成了瞋恚業。 ）。
聞法是摧毀愚痴怨敵的利器；聞法是最殊勝的友伴，因為它能夠指示我們、開啟這個正確的方便的方法；『方便』就是成佛的種種正確的方法（便利善巧、方法訣竅），所以是最殊勝的朋友。 【雖貧不變是愛親，無所損害愁病藥】 聽聞佛法是最喜歡、最親近的助伴，就算在我們貧困的時候，也不離不棄；是對治煩惱、病苦的良藥，而且不會有副作用； 【摧大罪軍最勝軍，亦是譽德最勝藏】 是最精良的軍隊，可以摧毀重大罪業的部隊；也是聲譽、功德、最殊勝的寶藏； 【遇諸善士為勝禮，於大眾中智者愛】 會晤高尚士夫時，是最殊勝的贈禮，；在眾多僧伽大眾中，凡是飽學嘉言的智者都會恭敬禮遇。 【又云：聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。
2021年1月30日 · 廣論消文 294 – 下篇 294 頁 3 行-末行 益西彭措堪布開示 金三、所依瞋非應理分二： ① 觀能害因及有過無過 ② 觀自所受 申三 觀察所做而說明嗔恚不合道理: 「觀察所依而說明嗔恚不合道理」分二： ① 觀察能害之因及過失所在。 ② 觀察自身的承諾。 酉一 觀察能害之因及過失所在:
2018年11月22日 · 1. 顏淵：顏回（西元前521年～西元前481年），字 子淵，又稱 顏子、顏淵。 唐代為避 李淵 名諱， 曾改其字 為子泉。 春秋魯國人。 孔子 七十二門徒之首。 孔門十哲中 德行科之一。 2. 季路：仲由（前542年～前480年），字 子路，或稱 季路，魯國卞人，是孔子的著名弟子，孔門 十哲之一，少孔子九歲，也是 弟子中 侍奉孔子最久者。 3. 侍：侍立 ，陪侍。 4. 盍：通 「何」。 5. 爾：你們。 6. 敝：用壞了。 7. 無憾：也不埋怨；沒有不滿。
綾機：ㄌㄧㄥˊ ㄐㄧ中國古代的紡織機。利用經線與緯線的變化，織出花紋圖案，一般多為木製。晉˙傅玄˙馬鈞傳：「舊綾機五十綜者五十躡，六十綜者六十躡，先生患其喪功費日，乃皆易以十二躡。」 綾襪：ㄌㄧㄥˊ ㄨㄚˋ用細軟有花紋的織物製成的薄襪。
以『耑』為字根衍生的字※耑：1.ㄉㄨㄢ事物的起始。通「端」。漢書˙卷三十˙藝文志：「言感物造耑，材知深美。」 2.ㄉㄨㄢ器物的尖端。周禮˙冬官考工記˙磬氏：「已上則摩其旁，已下則摩其耑。」 3.ㄓㄨㄢ特地。同「專」。如：「耑送」、「耑達」。 【與顓有關的詞
廣論消文95 風揚浪灑山清涼，檀樹青蔭末拉耶，彼趣猛燄遍燒林. 消文95 95頁6行-96頁2行 【《弟子書》亦云：「猛渴遙見無垢河，欲飲馳趣彼即變，雜髮青污及爛膿，臭泥血糞充滿水。. 《弟子書》中所說：他們受劇烈口渴折磨，遠遠看見清淨河流便希望飲用 ...
