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  1. 2024年3月25日 · 2023年大象手上的大部头要数杨奎松的《革命》。 足足四大册,不论内容的深度和广度,还是字数都足以让不少人束之高阁! 到了2024年大象依然要挑战一个大部头! 那就是刚刚出版的《基督教史·最初的三千年》,后浪·汗青堂丛书的第132册,一本前所未有的时间和空间范围,一部真正的基督教全球史。 上千页,百万字级别的煌煌巨著,内容横跨公元前1000年到现在的公元21世纪,基本涵盖全球各地的基督教发展,行文的足迹遍及公元1世纪的巴勒斯坦、3世纪的印度、7世纪的大马士革以及20世纪的旧金山、韩国。 作者迪尔梅德·麦卡洛克,英国牛津大学教会史教授,2012年受封骑士。

  2. 10,604. 2 个回答. 默认排序. Johann Faust. 正庙正神,余藏特贵,永乐士多德. 42 人赞同了该回答. 赵敦华基督教哲学1500年这算是国内不错的书吧。 简单地说,就是"信仰和理性"的关系,这是中世纪的一大主题(基督教的神学大框架在中世纪的时候,已经基本定型了)。 哲学代表着人的理性,而神学代表着人的信仰。 哲学和神学有些共同的话题和领域,比如上帝、存在等等,这一领域或许又可以称为“神-哲学”吧,这其中常见的问题就是:上帝存在的论证。 不过需要注意的是,论证上帝的存在,本质上还是属于哲学问题,不属于神学问题——哲学为神学的观念可以提供一条理性的说明路径。 当然,”信仰和理性“之间的关系,思路还是一样。

  3. 西方哲学通史. 查看详情. © 本内容版权为知乎及版权方所有,正在受版权保护中. 第七章 基督教简史. 讲基督教的故事先得讲耶稣的故事,因为基督教的产生是从耶稣的诞生开始的。 耶稣传略 关于耶稣的诞生,《圣经·新约全书·马太福音》里有详细的记载,大意是说,耶稣的母亲玛丽亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,就从圣灵怀了孕,她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了,正思念这事的时候,神的使者在他梦中显现,告诉他玛丽亚她所怀的孕是从圣灵而来的,她将要生一个独生子,要给他起名叫耶稣,他要将人从罪恶里救出来。 加载中... 耶稣. 约瑟醒后,就遵照吩咐把妻子娶过来,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。 这时候统治犹太人的是希律王,他要杀掉传说中将成为犹太人的王的耶稣。

  4. 基督教是信仰耶稣为救世主的各教派的统称,在世界三大宗教中流传最广,拥有教徒人数最多,估计有 20 亿人左右。 「基督」,源自希腊文,其意为救世主,是基督教对其创立者耶稣的专称。 基督教是世界上信仰人口最多的宗教,教徒遍及绝大多数国家,当然也是对社会生活影响最广泛的宗教。 早在公元 635 年,基督教已由波斯传入中国,但由于未能深深扎根于中国的社会与文化,基督教始终没有得到很好的发展,甚至几度消失。 十九世纪,基督教从西方重新传入我国。 一、基督教概述. 基督教是古罗马奴隶社会各种矛盾尖锐化的产物,它的产生是有特定的历史、社会和思想根源的。 基督教是在犹太人中产生的,所以它和犹太教有着很深的历史渊源。 (一)基督教的起源.

  5. 帕斯卡的赌注(英语:Pascal's Wager)是十七世纪法国哲学家、数学家、物理学家 布莱兹·帕斯卡 提出的一项哲学论证收录于帕斯卡身后出版的思想录第233章。 论证认为,理性的个人应该相信上帝存在,并依此生活。 因为若相信上帝,而上帝事实上不存在,人蒙受的损失不大;而若不相信上帝,但上帝存在,人就要遭受无限大的痛苦(永远下地狱)。 虽然帕斯卡的赌注中的上帝指的是基督教的神,其他宗教中也出现过类似的辩论观点。 帕斯卡的赌注开创性地应用了概率论、决策论、存在主义、实用主义和 唯意志论 ,在哲学和神学历史上具有重要的地位。 内容. 帕斯卡的赌注辩证过程如下(节录自《 思想录 》第三部分,§233): 上帝或者存在,或者不存在,无法以理性分辨.

  6. www.zhihu.com › topic › 19557920圣经 - 知乎

    《圣经》(Bible)是神所默示的,是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim,原意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。 圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典,讲述古时犹太人的历史,并记录先知预言。

  7. 2017年5月29日 · 关注者. 10. 被浏览. 1,221. 3 个回答. 默认排序. 青羽. 基督徒. 首先,我们来定义一下位格。 位是指个体,或者说被视为个体。 (而不是仅仅看作整体的一部分)。 为什么要被视为个体呢? 因为ta有 主观能动性 。 格是指标准,在这里特指价值观。 那么,位格就是具有主观能动性的价值观。 基督教认为不仅人是有位格的,神也是具有位格的; 自然神论 者(比如爱因斯坦)认为神是没有位格的,或者说是价值无涉的。 ———————————————— 然而,人的位格(人格)和神的 位格(神格 )是有区别的,区别在哪儿呢? 人是有限的,神是无限的(或者说,神的限制仅有其自身,没有外部限制)。 这是最根本的区别,其他所有区别都是又这一点延伸出来的。 人所知的有限,神是全知的;