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位于香港钻石山的志莲净苑，始建於1936年，占地三万多平方公尺，坐北向南，背山面海。六十多年来致力安老、教育、社会福利及宗教文化等事业。1989年根据社会环境变化的需求进行了整体重建，工程历时十年，共分六期进行，先後兴建安老院、大礼堂、露天剧场、佛寺建筑群、公园以及一所特别 ...
古代建中，宫、殿、亭、台、坛、廊、榭、庑、厢、舍、轩、斋、寝、楼、阁之类多不胜举。这都表示什么样的建筑？ 宫 上古时，宫只是指一般的房屋，无贵贱的分别，秦以后，才专指帝王的住处。宫室一般朝南，其内部又分为堂、室、房等几个部分。
老舍故居（Laoshe's Former Residence），又称丹柿小院，位于北京市东城区丰富胡同19号，是现代文学家老舍先生（舒庆春）1950年至1966年的住所，于1999年作为老舍纪念馆正式对外开放。老舍故居坐北朝南，分内外院，占地面积约400平方米，共有房屋19间。外院一座五彩木影壁，侧面还有一个鱼缸。院中 ...
王献臣死后，其子一夜赌博将园输给阊门外下塘徐氏的徐少泉。他“以己意增损而失其真”。此后，徐氏在拙政园居住长达百余年之久，后徐氏子孙亦衰落，园渐荒废。 明崇祯四年（1631），园东部荒地十余亩为刑部侍郎王心一购得。
据《 四分律 卷五十》所载，释迦佛既成道，与五比丘住于阿兰若处、树下、空房、山谷窟中、露地、草筶、草积之边、林间、冢间、水边等。 及入 王舍城，瓶沙王于迦兰陀竹园作房舍施予佛及四方僧。不久，即有同城一长者，于耆阇崛山营建六十房舍，一切所需皆具足，供养佛陀，此为僧房建立 ...
《人月圆·卜居外家东园》是金末元初文学家元好问的组曲作品，共二首。第一首写作者回归东园的原因，通过景物描写衬托内心的情怀，表现的主题虽然是欣慰与满足，但在字句中也隐约透出国家灭亡后闲居无所作为的无奈；第二首通过一系列历史典故与前人成句的化用，表现了国破家亡的沧桑巨 ...
学舍；书斋。《后汉书·党锢传·刘淑》：“ 淑少学明《五经》，遂隐居，立精舍讲授，诸生常数百人。”宋·吴曾《能改斋漫录·辨误二》：“古之儒者，教授生徒，其所居皆谓之精舍。”郭沫若《中国史稿》第三编第五章第一节：“东汉时候，私人传经的事业很盛，有些学者设立‘精舍’，先后著 ...
