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一貫道最殊勝在於得受明師一指，明師一指正是指示人人的佛性本心的地方，俗語說：若要紙上求佛法，筆尖沾乾泂庭湖。 又說：人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。 可以間接印證。 而明師一指正是直指人心，見性成佛。 佛性本心無形無相，無人無我，無過去、現在、未來三心，無人相、無眾生相、無壽者相、無我相的慈悲心，本性自自然然，率性而為。 六祖云：善知識！ 菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。 求得明師一指，若能常於佛性本心直下功夫，時時迴光反照，日積月累，自然心性澄明，也就能明心見性了。 我要檢舉.
2018年2月11日 · 「神」就是道，「明」就是德，也稱為妙智慧，佛曰般若。 有大智慧的人，在世品性清高，濟世利生，德備人間，死後人們對他們的感恩懷念，建廟造寺摸拜效法之，總稱為神明。 神，在漢語中有不同的含義，常和宗教有關。 其中一種含義是超自然體中的最高者，不受自然規律限制，反之卻高於自然規律，主宰萬物和世界，能對物質世界加以直接或間接影響。 幾乎所有的人類社會中，多少存有這種概念，但因各地文化風俗和宗教信仰的不同，人們對神的認知卻又千變萬化。 總之！ 神代表道德的象徵，上至 造物主上帝，佛、菩薩、神仙、聖賢，下至氣天神，凡間人們的拜的神明。
求道、法會、献香，為何要點佛燈。. 佛與道通用，心中有道，和心中有佛是相通的，佛就是道，道就是佛，一切眾生皆有佛性。. 「道」表 明明上帝， 明明上帝是道的總體，基督曰：造物主：道之用 (德)就是無極老 。. 無極：道心達到無的極致。. 指的不就是 ...
一貫之綱宗-明師一指妙法：明心見性 見性成佛. 或問：心何以明？. 余曰：欲明其心，當先識何為「人心」？. 何為「道心」？. 若「人心」、「道心」辨之未明，識之未真，一味紛紛亂亂，憧憧擾擾，非是妄想，即是貪心，而欲「明心」得乎？. 夫紛紛擾擾之心 ...
2017年11月29日 · 這叫天命可畏。 所以從古自今性要悟、命要傳，孔子在＜論語里仁篇＞云：「朝聞道，夕死可矣。 」我們當了解，孔子一生擔當傳天道之使命，周遊列國其目的是明傳四書暗傳聖道。 性理心法之義，主要的是剖悉證明， 師尊師母二位老大人，傳的「真空妙有☉」這一點，真正覺悟一點之真性，以心印心的心印大法，真傳真授，必須借假以明真，由此觀之，我之肉體，雖然是假的，無假不能明真，無假不能修真，無假不能行功了願，救世渡眾，代天宣化。 覺悟「性理心法」之真義；最重要的是，身心合一，天人合一，真覺真悟，真悟真行，實踐作到，行而永恆，方可達本還原，歸根認 。 性理者，乃人之本來面目，即「天命之謂性」。 心法者，修身之法則，亦即「返人心為道心」之方法。 人之性理，來自理天，生於有生之初，純善無惡，謂之「本然之性」。
1 可以超生了死. 2 我們的根在那裡（靈魂永生） 靈性 - 生從何處來死到何處去呢？ 象天乎？ 氣天乎？ 理天乎？ 3 知道回天之路才能超生了死。 悟道／知道；鑰匙／要死 (你找到道路了嗎)； 早點／宵夜（消業）。 捏花示眾即知了；十萬八千里的真實義； 淨水柳瓶與耶穌被釘於十字架的象徵～ 4 求道才能知道回天之路 ( 入門之路亦有回天之道) 5 五教聖人印證. ＊道家：玄牝之門. ＊儒家：至善寶地（朝聞道夕死可矣） ＊佛家：靈山寶地（正法眼藏） ＊基督教：十字架. ＊回教：回回之地. 6 求道後腳踏實地真誠修道～求道後不作傷風敗德之事. 它日成道可以一子得道九玄七祖齊沾光！
一貫真傳明師一指.直入真如法界 今逢大道大開普渡，凡是有緣者皆可求道，因道是人人本自其足，故儒言：「道也者不可須臾離也」。故求道非是心外找道，身外求佛，明師所指也是指道在自心。
