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但王阳明的心学是以价值观为主体的，也也即以中庸为本，而儒学中以世界观为主即以大学为本的是朱熹的理学！ 而众所周知，存天理，灭人欲的理学是很典型的唯物主义世界观！
在朱熹之前，认为儒门道统，孔孟以下有杨雄、王通、韩愈到宋代诸儒，朱熹把那些人全排除了，认为儒门从孔孟直接到北宋五子。 学术上，他搞出了四书，对于经书，他认为
究竟是“新”还是本来就是“亲”？. 程朱之说认为应该是“新”，为革新、弃旧图新之意，并且认为旧本有误。. 但王阳明《传习录》又说应该是“亲”，为施仁爱之意，并且王阳明认为旧本无误。. 看了《…. 人应该有自己本心的判断，如果觉得不通，再崇拜 ...
朱熹是两宋道学的集大成者，他的学说中的最高范畴是“理”，往往又被称为“道”、“太极”。. 朱熹认为，理是天地万物的本原或根柢，在天地生成之前就已经存在了。. 朱熹说：. 未有天地之先，毕竟也只是理。. 有此理，便有此天地；若无此理，便亦无 ...
好在中国的先哲们在著书立说时大多并未对其思想理论中所用的概念等下过严格的定义，这就给了后人以发挥的空间，所以朱熹、王阳明等均需要对《大学》进行重新诠释解读，才能嵌入进他们的理论体系而不违和矛盾。
中国古代文化. 两个半圣人说法来源？ 在一些文章中经常看到一种说法，说中国历史上有两个半圣人，孔子，王阳明，曾国蕃。 想知道这种说法最先谁提出的，，有根据. 关注者. 23. 被浏览. 104,955. 7 个回答. 宏罗观史. 观史知今，当思进退；读书明志，可识春秋。 对儒家学说占统治地位的封建时代来说，什么是圣人？ 古人评判的标准为“立德、立功、立言”。 在梁启超看来，自封建时代开始，中国历史上能称得上圣人的只有“两个半”。 第一位圣人：春秋时代的孔子；第二位圣人：明代的王阳明；另外的那半个圣人：清代的曾国藩。 此话怎么讲呢？ 历史上的圣人们：孔子讲学. 孔子：天不生仲尼 万古如长夜. 对孔子的评价，后世有句话叫做：“天不生仲尼，万古如长夜。
程朱理学集大成者朱熹，陆王心学集大成者王阳明。 所以 ， 我们只需看看朱熹的理学和王阳明的心学有着什么区别 ， 也就大致可以了解程朱理学和陆王心学之间的区别了 。
