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廣論消文265-1 265頁10行-266頁1行. 益西彭措堪布開示. 如是修習慈悲之心，及善思惟諸佛菩薩傳記等後，亦當引發能捨之心。. 通過修習慈悲心以及思惟諸佛菩薩的傳記等，也會發起能捨的善心。. 總之，引發捨心有三種方法：. 一、思惟攝持的過患和能捨的勝利 ...
2020年7月13日 · 一、大乘法門的戒定慧. 惠能大師說：「你師父說的戒定慧，是接引大乘人的；至於我說的戒定慧，是接引最上乘人的。. 」 為什麼惠能大師是接引最上乘人呢？. 因為他說：「我所說的法，常不離自性，若離自性，即是離體，離體說法，便是說的有相法，而使 ...
己二、特申修信以為根本 第二修信為根本者。寶炬陀羅尼云：「信為前行如母生，守護增長一切德，除疑度脫諸暴流，信能表喻妙樂城。信無濁穢令心淨，能令離慢是敬本，信是最勝財藏足，攝善之本猶如手。
2008年5月30日 · 韓非子第十七卷第四十三篇 定法. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. *原文-. 問 者 曰 ： 『 申 不 害 、 公 孫 鞅 ， 此 二 家 之 言 孰 急 於國 ？. 』 應 之 曰 ：. 『 是 不 可 程 也 。. 人 不 食 ， 十 日 則 死 ； 大 寒 之 隆 ， 不 衣亦 死 。. 謂 之 衣 食. 孰 急 於 人 ...
92 機月在寅申入命. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 《參考資料來源》. 惠羽企業林鳳珠老師講義、紫微階梯勸學齋主. 飛星紫微斗數應用蕭汝祥、紫微隨筆利集鐘義明. 機月在寅申入命. 天相. 天梁.
佛法本來是幫助我們解決問題的，我們不得善巧，愈學愈綑死自己。(21,713) 淨治罪障之田，臨命終時不失佛念。(21,486) 一宿覺(21,152) 要達到滅諦，要走真實之道。這個道是真如之心，不是虛假的。(20,485) 數數觀察善取其相，作意思惟令心中現。(19,920)
