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概括地說，般若的當體是個「無」，是個「無無」。. 因為執有則有限，無無乃無限。. 原本無、當體空、畢竟不可得的絕對法性，就是般若的空性、法身的素描。. 因為真實的是原本的，原本沒有眼睛、耳朵、鼻子、身體、意識啊！. 須知般若見不因眼，聽不因 ...
揭諦揭諦 嫁爹嫁爹 波羅揭諦 怕挪嫁爹 波羅僧愒諦 怕挪生嫁爹 菩提薩婆訶 播自梳巴霞
唐三藏法師玄奘譯. 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！ 色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。 受、想、行、識，亦復如是。 「舍利子！ 是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故，空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡；無苦、集、滅、道；無智，亦無得。 「以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 「故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦真實不虛，故說般若波羅蜜多咒。
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊 皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不 異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復 如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢 不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃
2018年6月3日 · 2.61K subscribers. 707. 90K views 5 years ago. 我佛慈悲，希望有助需要聽粵語的人，阿彌陀佛。 般若波羅蜜多心經 ...more. 我佛慈悲，希望有助需要聽粵語的人，阿彌陀佛。 般若波羅蜜多心經 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子色不異空 空不異色 色即是空 空即是色...
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- 念佛往生
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金剛般若波羅蜜多經有多少種譯本?
何謂般若波羅蜜多咒?
《 般 bō 若 rě 波羅蜜多心經 》（ 梵語 ： प्रज्ञापारमिताहृदय ， 羅馬化： Prajñāpāramitāhṛdaya ； 藏語 ： བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ ， 威利转写 ： bcom ldan 'das ma shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i snying po ），是 大乘佛教 表達 空性 和 般若波羅蜜 觀點的 經典 ，又稱《 摩訶般若波羅蜜多心經 》，簡稱《 般若心經 》、《 心經 》。 本經是《 大品般若經 》的別生經，取自〈習應品〉和〈勸持品〉 [1] ，乃《 大般若經 》的精要，無序分與流通分 [2] 。
般若波羅密多心經. 佛典教義. 般若波羅密多心經. 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行識 亦复如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味触法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠离顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅 三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰 揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶. 上一篇. 下一篇.
