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歷史. 1683年 哈布斯堡王朝 於 维也纳之战 打敗了試圖向 歐洲 中西部擴張的 鄂圖曼帝國. 根据考古发现，奧地利在舊石器时代已经有人類活动。 在羅馬以前，有多個 凱爾特人 的部落在此地區活動。 其後 羅馬帝國 佔領了凱爾特王國 諾里庫姆 並設立為行省。 羅馬帝國衰落後奧地利曾先後被 匈人 、 倫巴第人 、 東哥德人 、 巴伐利亞人 和 法蘭克人 佔據。 一支斯拉夫部落向阿爾卑斯地區遷移，佔據了現今奧地利的中部和東部地區，建立了 卡蘭塔尼亞 王國。 公元788年 查理曼 征服了該地區，鼓勵拓殖，並引進了 基督教 。
- 历史沿革
- 豫剧艺术
- 主要演出团体
- 外部链接
起源
关于豫剧的起源最初有三种说法。一说，由北曲弦索调直接发展而成，清代李调元的《剧话》中有的记载：“女儿腔亦名弦索腔，俗名河南调。”人们据此认为豫剧是由「弦索」直接演变而来，形成于明朝；二说，明朝中后期，在中原盛行的时尚小令基础上，吸收「弦索」等艺术精华发展而成。依据是《清稗类钞·戏剧》“土梆戏”的记载：“土梆戏者，汴人相沿之戏曲也。”；三说，明朝末期在秦腔与蒲州梆子传入河南后，与河南民歌和小调相结合而成。 但随着研究的深入，和大量资料证实，特别是相关人员在编修《中国戏曲志·河南卷》的过程中，各方面的专家进行了广泛的调查和论证，结论为河南梆子最早的诞生地是在河南开封和开封周围各县。豫剧诞生在开封，绝非偶然。这得益于开封的历史文化积淀和丰富的乐舞活动。特别是宋代，开封作为首都，勾栏[注 3]瓦舍[注 4]遍布全城，宋代志书《东京梦华录》有明确记载，当时有桑家瓦子、北瓦、次里瓦等，一个勾栏棚可容数千观众之多。当时在开封已经演出了大型杂剧《目连救母》。从干梆子到土梆子再到河南梆子最后演变为豫剧，就是现代豫剧发展衍变的整个脉络。
明清时期
据20世纪的一些老艺人回忆，他们在1912年前后学艺时，曾听师傅说河南的「内十处」[注 5]和「外八处」[注 6]在明清时期就流行「河南讴」。据传，豫剧最早的传授者为蒋门、徐门两家，蒋门在开封南面的朱仙镇，徐门在开封东面的清河集，都曾收徒办班。而开封的「老三班」，义成班、公议班和公兴班，传说都经历了明、清两个朝代。 豫剧作为清初大一统“梆子腔”的一个支系。十八世纪前期开始，在曲牌体中楔入十字句，名“十字调梆子腔”。后又加进“集唐”七字句，一度被称作“干梆戏”或“梆子秧腔”。随着曲牌的减少，大约在清嘉庆、道光年间基本形成以板腔为音乐主体形式的梆子戏，距今已有200余年。清朝乾隆、嘉庆年间，出现了中国戏曲史上有名的“花雅之争”。昆曲作为戏坛霸主的“雅部”，逐渐让位给产生于民间作为“花部”的各地方戏剧种。豫剧正是在这一时期逐渐壮大起来的。清咸丰至光绪年间，豫西一带有十八位演员因其唱作俱佳，被誉观众为“十八家老国公”。清光绪十年（1884年）创建于密县的密县八班是河南梆子科班，密县八班在光绪三十年（1904年）的时候聘请了豫西“十八家老国公”的部分艺人，此时新老结合，各有绝技，至民国初期...
民国时期
辛亥革命后，河南梆子更多地进入城市演出，开封较有名的茶社，如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火神庙茶社和同乐茶社等，均争相邀聘河南子班社，义成班、天兴班、公议班、公兴班参加演出。豫剧进入茶社演唱之后，与早已进入茶社的二簧（京剧）形成了相互竞争的局面，因豫剧强大的艺术魅力，使京剧败下阵来，退出了茶社，1916年12月29日出版的《嵩岳日报》载：“汴省簧戏屡演屡辍，惟梆戏颇持久”。除省城开封之外，郑州、洛阳、信阳、商丘等地也先后出现演出河南梆子的茶社、戏园，并受到民众的热烈欢迎，叫好之声，连连不绝。 1920年代末至30年代初，开封相国寺先后建立了永安、同乐、永乐和国民四个戏院，各地豫剧演员荟萃开封，广受欢迎。民国十六年（1927年），冯玉祥主政河南，由河南省教育厅在开封成立河南游艺训练班，审编剧目，对数百名演员进行“高台教化”、“服务社会”的教育，被名家称为“河南梆剧改革的第一声”。民国十七年（1928年）省教育厅又成立了戏曲审查会，颁发各种《章程》。以樊粹庭、王镇南、邹少和、蒋文质、张介陶等为代表的一批知识分子的介入，使河南梆子舞台面貌一新。1935年河南省教育厅推广部主...
艺术特色
豫剧艺术古今兼纳、刚柔相济、豁达宽厚、有“中和”之美。豫剧以唱见长，首先，豫剧唱腔铿锵有力，大气磅礴、抑扬有度、富有热情奔放的阳刚之气，具有强大的情感力度。其次，豫剧行腔酣畅、吐字清晰、本色自然、有血有肉、善于表达人物内心情感。再者，豫剧节奏鲜明强烈、矛盾冲突尖锐、故事情节有头有尾，再加上曲调诙谐欢快，使得豫剧不仅适合演出轻松的喜剧，它又恢宏大气故又适合演帝王将相的大场面戏，豫西调委婉动听，唱腔悲凉故很适合演悲情戏。豫剧在关键剧情上一般都安排有大板唱腔，唱腔流畅、节奏鲜明、极具挑战性，一般吐字清晰，易被观众听清，显示出特有的中原艺术魅力。
角色行当
豫剧的角色行当，由“生旦净丑”组成。一般称为四生、四旦、四花脸。戏班组织也是四生四旦四花脸，四兵四将四丫环，八个场面两箱官，外加四个杂役。四生是指正生，二生，小生和武生。正生又称红生、大生、大红脸；二生又称二红脸、马上红脸；小生后来又分出娃娃生；武生又称边生。四旦是指正旦（青衣、闺门旦）、小旦（花旦）、老旦（婆旦）、彩旦（泼旦、丑旦），后来又有了帅旦、武旦（刀马旦）。四花脸是指大花脸（含白脸）、二花脸（或称武花脸、摔打花脸，以后又分出毛脸）、三花脸（丑）、黑脸。
艺术形式
豫剧艺术形式表现在“四功五法”上，“四功五法”是豫剧演员基本功的统称。四功是指唱、念、做、打（舞），“唱”即演唱者随剧情、人物性格、思想和情绪的发展变化用声乐技巧生动表现出来，唱要求字清腔纯，节奏准确，以字生腔，以情带腔；“念”是指念白，用接近于生活的语言，以韵律化的方式展现的对白，是具有节奏感和音乐性的戏曲对白；“做”泛指表演技巧，特指舞蹈化的形式动作；“打”是传统武术在戏曲表演中的舞蹈化体现。五法是指手、眼、身、法、步，“手”是指各种手势动作；“眼”是指各种眼神表情；“身”是指各种身段工架；“步”是指各种形式的台步；“法”则总指上述几种表演技术的规程和法则。
豫剧在全国11个省有167个专业剧团，专业从业人员1万4千多人，是全国第一大地方剧种。连同民营剧团在内，共有一千六百多个剧团。 河南省：河南豫剧院以及包括开封市豫剧团、洛阳市豫剧团等在内的河南18个地市豫剧团 河北省：邯郸东风豫剧团、河北省春燕豫剧团、河北省平原青年豫剧团、邢台市豫剧团 陕西省：西安市豫剧团、咸阳市豫剧团、宝鸡市豫剧团 山东省：济南市豫剧团、济宁市豫剧团、聊城市豫剧团、菏泽市豫剧团 湖北省：襄樊市豫剧院、十堰市豫剧团、老河口市豫剧团、武汉市豫剧团、湖北省豫剧团 安徽省：毫州市豫剧团、淮北市豫剧团、濉溪豫剧团、阜阳金鹏豫剧团 四川省：四川省豫剧团 江苏省：江苏省梆子剧团、徐州豫剧团、丰县小皇后豫剧团 甘肃省：兰州市豫剧团、甘肃省豫剧团 山西省：太原市豫剧团、大同市豫剧团、阳泉市...
河南豫剧脸谱 （页面存档备份，存于互联网档案馆）科索沃共和國 （阿爾巴尼亞語： Republika e Kosovës ；塞爾維亞語： Република Косово ， 羅馬化：Republika Kosovo ），通稱 科索沃 （ 阿爾巴尼亞語 ： Kosovë ， 阿尔巴尼亚语 定指形式 ： Kosova ；塞爾維亞語： Косово ， 羅馬化：Kosovo ），位於 欧洲 东南部的 巴尔干半岛 ，是一個 主權爭端地區 及 有限承認國家 。 塞爾維亞 雖然承認其民選政府，但只承認该地区为塞爾維亞的兩个自治省之一。 自1999年 科索沃戰爭 結束以來，科索沃事实上独立，僅在名義上是塞爾維亞的一部分，實際上則是 聯合國 的託管地，並由 聯合國科索沃臨時行政當局特派團 臨時管治。
有些人認爲 [2] ，wiki系統屬於一種人類知識的網路系統，讓人們可以在web的基礎上對wiki 文本 進行瀏覽、創建和更改，而且這種創建、更改及發佈的成本遠比HTML文本小。 與此同時，wiki系統還支持那些面向社群的協作式寫作，爲協作式寫作提供必要的幫助。 最後wiki的寫作者自然構成一個社群，wiki系統爲這個社群提供簡單的交流工具。 與其它超文本系統相比，wiki有使用簡便且開放的特點，有助於在一個社群內共享某個領域的知識。 詞源. wiki （ IPA ： [ˈwɪ.kiː] ，<WICK-ee>，或 [ˈwiː.kiː] ，<WEE-kee>）取自 夏威夷 的 Wiki Wiki公車 ，源自 夏威夷語 「wiki」，本是「快速」之意 [3] 。
京都 （日语： 京都 ⓘ ／きょうと Kyōto ）是位於 日本 近畿地方 的 都市 ，約等同於今日 京都市 的 市中心 區域。 其歷史起於8世紀建立的「 平安京 」，於794年起被定為 日本首都 ，此後發展成為日本中古及近代重要的政治與文化中心，至 1869年 遷都東京 為止。 歷經千年的發展，京都與 東京 並列為現今日本最具代表性的文化櫥窗。 在 平安時代 之前， 飛鳥京 （日语：飛鳥京） 和 恭仁京 等故都称为京都，平安京则是在平安时代後期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。 此后，曾依次被称为“京之都”（ きょうのみやこ ）、“京”（ きょう ）。 京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。
