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2013年12月26日 · 香港電視廣播的歷史始於1957年。隨著商營有限廣播電台1957年5月29日在香港成立，以及推出電視服務「麗的映聲」，麗的呼聲電視（後改名為麗的映聲、麗的電視或亞洲電視，簡稱亞視、ATV）正式掀開了香港電視廣播的歷史第一頁。
回顧香港的無綫和彩色電視廣播誕生. 五十年前的1967 年,香港的電視業出現突破發展,港人迎來了無綫和彩色的電視廣播。. 如同很多新科技面世一樣,無綫和彩色的電視廣播,最初也遇到不少挑戰和困難。. 麗的映聲有線電視於1957 年5 月29 日啟播後,香港進入了電視 ...
2014年10月5日，香港電視宣佈於11月19日正式開台，以OTT模式廣播，觀眾可透過智能電視、電腦、電視盒子（小米盒子）、家用遊戲機（Xbox One）以及在智能手機下載香港電視應用程式收看節目。[91] 開台初期香港電視經營一條直播頻道。
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香港電視廣播的歷史是何時開始的?
1997年香港商業電視將如何普及歷史和集體記憶?
香港有電視嗎?
商業廣播電視對《香港傳奇》的意識有何影響?
- 從電視劇中尋找「香港人」
- 電視業界的限制
- 電視劇中的「獅子山下精神」
- 「香港製造」的電視劇
- 世界的香港 重返華南文化圈
自七十年代起，以本土導向的流行文化迅速興起，當中包括粵語流行曲及港產粵語片，而電視文化的影響則最為廣泛。英國殖民地政府對本土文化發展採取不干預政策，以致當時香港的媒體擁有較大的自主空間。香港學者如馬傑偉、吳俊雄及曾仲堅指，七十年代電視的普及化，造就電視節目成為文化搖籃，以及確立身分舉足輕重的影像來源，香港人得以藉此建立共同想像及確立群體。 黃導演微笑點頭，他說：「以前沒有其他娛樂，大家又很少出夜街，因此觀眾會鎖定電視機。《網中人》中的程緯（周潤發飾）讀香港中文大學工商管理，而劇中描述的香港大學是『精英學校』及『有錢人讀』的。我會想：我跟程緯一樣住公屋，因此不可能入讀香港大學。當時很多電視劇男主角都從商，更令我相信男生長大後一定是做生意。」可見普羅大眾會將電視劇角色的生活與自身經驗扣連，久而久...
步入九十年代，中英兩國就香港前途談判，政治辯論此起彼落。在六四事件後，香港人抗共心態日益高漲，進一步視中國人為外來者。當時的商營電視進行自我審查，加上媒體容易受政治及和經濟權力所籠絡，令反抗中國的觀點備受壓抑。 然而，當時抗衡中共的文化想像，仍可見於電視業之中。早前重播的《大時代》，不少人大讚演員的演技及故事編排出色。雖然《大時代》看似沒有政治論述，但觀眾卻有另一番政治化的解讀。例如有觀眾認為丁蟹像共產黨，橫蠻地入侵香港。該劇隱晦地表達當時在社會廣泛的反共意識，對劇情的想像亦反映了香港人的自我觀感。 民間史家徐承恩指出，即使當時有不少以中國為題材的電視劇，但只是描述虛擬的中國（如古裝的武俠片），甚少涉及一九四九年中共竊政後的事，對英國殖民時期的香港描述更是少之又少。黃導演不畏言解釋，在七十年...
香港電台曾製作《獅子山下》處境劇，描述草根階層逆境自強及拼搏精神，及後更被港人歌頌為反映「同舟共濟、刻苦耐勞」的「獅子山下精神」。「獅子山下精神」多年來與「香港精神」劃上等號，巧妙地，黃導演加入港視後其中一套的作品－《歲月樓情》，同樣以香港人的「獅子山下精神」為軸心。 《歲月樓情》以公共屋邨為背景，描寫跨越三十多年的家庭故事。黃導演莞爾而笑，自豪地說出他很欣賞自己成長的歲月，這套劇正是他成長背景的寫照。聽起來，他的確跟許多上一代人一樣，懷緬昔日的港英時代。 「我覺得香港人、香港社會和政府都有很多問題、很多缺點。但是，不知道為甚麼，我總覺得港英時代的香港的確不錯。那時候雖然有左右派，但大家從來不會打架。在讀書的時候，我會為了不同福利而到左派和右派的學校玩耍。雖然我知道去左派學校要聽《毛語錄》，...
在八十年代，無線電視每年製作二千到三千小時的節目中，當中有一千小時的節目向二十五個國家輸出。然而，近年香港的文化軟實力下降，不論是音樂、電影或電視劇對外輸出的產量均大幅減少，逐漸失去其影響力。香港與中國合資拍攝電視或電影非近年的事，兩地合作跨境取材亦為大勢所趨。若要找到全以本土資金為主，又富有香港特色的及迎合港人口味的作品，更是難上加難。我不禁質疑，在現時缺競爭的市場之下，香港電視業會走向沒落嗎？ 黃導演沉默地思考良久，未敢肯定香港電視業日後的出路。「香港電視不獲發牌的時候我曾經這樣想過，但後來又覺得未必。一來其他電視台發牌後亦要製作節目，二來有傳樂視（Letv）及美國福斯廣播公司（Fox）會大舉投資收購香港的電視節目，因此未必會沒落。」 然而，黃導演對電視業另一方面的發展卻不樂觀，臉上顯露...
昔日香港流行文化發展蓬勃時，香港一度成為東南流行文化的主要輸出地，香港電視劇、粵語片及粵語流行曲在華南文化圈更是大受歡迎。這龐大的外銷市場有助推廣香港的文化，將香港的本土特色及價值觀輸出至世界各地。 香港學者鄺健銘分析，若論文化及社會經濟的連繫，香港理應靠近南方海洋，而非北方大陸。華南文化圈由香港、台灣、新加坡、馬來西亞和澳門形成，它的構成可追溯至十六世紀。新加坡、馬來西亞和澳門亦深受粵語文化影響，粵語在馬來西亞的吉隆坡、霹靂州和雪州更是主要語言。香港向來有其海洋文化的特性，亦如日本漢學家濱下武志所指橫跨東南亞八大腹地，因此更應向南望，放眼世界。香港電視業重返華南文化圈正是以主動姿態擴展海外市場，無須委曲求全寄望獲得中國投資者的青睞，更不必因政治考慮而自我設限。 那麼，香港重新聚焦華南文化圈...
2024年6月6日 · 電視廣播有限公司（英語： Television Broadcasts Limited，縮寫：TVB），通稱：無綫電視、無綫，前稱：香港電視集團、香港電視廣播（英語： Hong Kong Television Broadcasts Limited，縮寫：HK-TV、HK-TVB，簡稱：香港電視、港視），是香港的一間商營
香港電視廣播的歷史始於1957年。 隨着商營有限廣播電台1957年5月29日在香港成立，以及推出電視服務「麗的映聲」，麗的呼聲電視 正式掀開了香港電視廣播的歷史第一頁。
電視建構的香港記憶——《香港傳奇》 馬傑偉. 現代社會急劇變遷,「不變」的歷史變成了安頓人心的避風港;政客、商人,以至平民大眾都從歷史各取所需,創造各自的歷史故事。 80年代,西方大國大量炮製集體回憶、組織遊行慶典,透過「再造傳統」1,將歷史認同轉化為政治資本。 而企業家則企劃「遺產工業」,創造普及歷史,炮製懷舊感觸,將歷史包裝出售2。 平民大眾亦在變化不定的社會情境之下,借用懷舊潮流尋求個人的身分寄託。 近年有關集體記憶的研究,大都強調歷史的高度選擇性;所謂歷史,往往是今天的「投射」。 當然,精英歷史仍然強調反覆考證、追本溯源,但被大眾接受的普及歷史,則因傳播媒介的吸納、折射、擴散而變得更具選擇性和創造性。
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