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  1. 2013年5月10日 · 毛澤東最富特色貢獻是從分析農村農民在中國社會結構中特殊地位來說明農民革命之重要從分析農民中各階層經濟政治地位來說明農民革命之動力和目標毛澤東無疑已成為在中國有影響之農民運動權威 [8] :121 。 朱毛紅軍的會師,是中國工農紅軍發展史上一件大事;朱德率領之南昌起義軍餘部是以具有很強戰鬥力之北伐勁旅葉挺獨立團為基礎形成,有2,000多人,近千支槍,訓練嚴格,裝備齊整,作戰有經驗;他們大大增強井岡山革命根據地實力 [8] :171 。 毛澤東和戰友們在極端複雜環境中,堅持在實踐中頑強探索,結果使井岡山鬥爭內容十分豐富;其中有成功經驗,也有失敗教訓,都是寶貴財富,是中國共產黨人繼續前進之新起點 [8] :183 。

  2. 主條目: 中國共產黨第五次反圍剿戰爭 、 長征 、 遵義會議 、 四渡赤水 和 西安事變. 毛澤東中間)、 周恩來 (左一)和 博古 (右一)在 延安. 但由於以 王明 「傾冒險主義排擠毛澤東對軍隊的領導紅軍雖經苦戰而未能粉碎國軍第五次軍事圍剿 ...

    • 歷史沿革
    • 具體實踐

    起源及發展

    毛澤東時期的中國是個人崇拜政治文化的案例,受到蘇聯共產黨總書記史達林政治實踐的影響。許多學者認為「毛澤東崇拜」起源於1942-1945年的「延安整風」時期,期間毛在中國共產黨內的最高地位得以確立。但也有學者認為毛崇拜起源於1930年代末的中共六屆六中全會,或中華人民共和國成立後,或1950年代末。1957年,反右運動嚴重破壞了中國的民主制度,被認為是延安整風的延續,知識分子、民主黨派和異見人士受到巨大打擊,中國大陸進入共產黨一黨專政時代。 1959-1961年間,大躍進、人民公社運動等政策和制度性問題造成數千萬人死於大饑荒,迫使毛澤東短暫退居二線,而劉少奇威望的提升對毛構成了挑戰。1963年,毛澤東發動了四清運動,被視為文化大革命的預演,毛與劉之間的分歧和矛盾升級。 1964年,毛澤東崇拜的熱度加劇,在廣播中不斷出現毛的名字,原播放的西方古典音樂漸漸被歌頌毛澤東領導的歌曲所取代,毛語錄再次發行;這些讚揚毛的手法可視為毛澤東當時面臨蘇聯共產黨第一書記赫魯曉夫被軍方領袖勃列日涅夫推翻的自我警惕:「赫魯曉夫下台的原因是沒做個人崇拜,所以毛澤東需要發動個人崇拜以自保,來對抗對於毛澤東想法...

    文化大革命時期

    1966年5月,文化大革命爆發,對毛澤東的個人崇拜比肩歷史先例:128-130。文革初期,中國普通民眾對毛澤東的崇拜達到頂點,對神化領袖的頂禮膜拜與爭相效仿,成就了準宗教的領袖哲學。 1966年6月6日,《人民日報》及《解放軍報》,同時以大號字體《高舉毛澤東思想偉大紅旗,把無產階級文化大革命進行到底》作標題,在頭版頭條登載了《關於文化大革命的宣傳教育要點》;次日,兩報同時刊了《解放軍報》社論《毛澤東思想是我們革命事業的望遠鏡和顯微鏡》,主張「毛主席是我們心中永遠不落的紅太陽,毛澤東思想是我們的命根子。不論什麼時候,不管什麼樣的『權威』 ,誰反對毛澤東思想,我們都要全黨共討之,全國共誅之」,帶有強烈個人崇拜色彩。 「紅衛兵運動」是鼓動青年人崇拜毛澤東的方法之一,通過宣傳的力量以實現毛澤東的個人崇拜。1966年8月,從北京的「紅八月」開始,毛澤東在天安門廣場上連續八次接見紅衛兵,期間全中國人民都要向毛澤東學習、效法毛澤東,向毛澤東表達崇拜。毛澤東則利用紅衛兵和造反派來對抗自身的反對者:文革期間,時任國家主席劉少奇於1969年被迫害致死,彭德懷、賀龍亦被迫害致死,鄧小平也遭到兩次解職。...

    改革開放後

    1976年毛澤東去世、文化大革命結束後,鄧小平、胡耀邦等人主導推動撥亂反正、改革開放,明確否定和反對個人崇拜,並指出毛澤東「晚年所犯的錯誤」。與此同時,鄧評價毛澤東功過「七三開」,並提出「四項基本原則」、維護毛澤東思想,引發爭議;而此後1981年中共十一屆六中全會通過的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》確立了毛澤東的歷史地位。 1990年代,毛澤東的形象逐漸出現在中國街邊販賣的商品中。1990年代初,一盤名為《紅太陽——毛澤東頌歌新節奏聯唱》的歌曲合輯磁帶以720萬盤的發行量,成為中國音像出版史上銷量最多的磁帶。 2019年5月11日,網絡雜誌(英語:Online magazine)寒冬報道河南省汝州市寄料鎮張坡村西約2公里處的青龍山上有一座毛主席佛祖殿,殿前有大型毛雕像,雕像的底座上雕刻有將毛神化為佛祖的詩句,殿內供奉著稱為「宇宙天尊佛祖」的毛塑像。但佛祖殿遭曝光後,5月12日就遭當地官員下令秘密拆除。

    日常行為

    毛澤東崇拜的具體實踐有:人人着毛裝、胸前別上毛徽、隨身帶着毛語錄、房門口貼毛澤東照片及「忠」字、集體「早請示、晚匯報」(早上起床對着毛像和「忠」字唱紅歌、集體讀《毛語錄》、跳「忠」字舞等等)。作為文革着裝時尚之一,毛裝將普通民眾思想革命化、鼓吹政治忠誠和個人崇拜,對領袖和國家頂禮膜拜。1968年夏天起,工人階級中的實踐形式還包括「芒果崇拜」,但該現象只持續了1年多。 1960年代及1970年代時,當社會主義及共產主義流行的時候,毛裝在西方左派知識份子變流行。早時,毛裝在西方代表了反建制的服裝,意謂著人人平等的理想烏托邦;後來毛裝在西方逐漸代表惡,如詹姆斯·邦德電影中的超級大反派亦着毛裝。

    政治傳播

    毛澤東崇拜的政治傳播較大地影響了中國共產黨的政策以及民眾的意識形態,共產黨利用毛崇拜和大眾媒體等手段來創造忠誠,使得支持者通過認同「毛澤東個人」進而認同「中國共產黨」,把一個人的命運和中國革命結合在一起。 政治傳播的主要任務是打造領導者的形象。相關的政治傳播實踐包括:國慶日及五一勞動節的遊行、威權品牌打造、對於內參的控制及引導,以產生對毛澤東統治的大量吹捧。這也導致後來對「cult」一詞的中文翻譯發生轉換,將原有帶有「膜拜」意義的「個人崇拜」,置換成較具貶義的「個人迷信」。

    毛澤東像

    毛主席塑像遍佈全國,大部分為「文革」時所建造。1967年5月,清華大學樹起第一座毛主席塑像,此後塑像風颳遍全國。除清華大學外,很多大學校園的主入口都有毛的全身像。城市中立有他塑像的廣場多被命名為東方紅廣場。其詩詞也經常在廣場立碑。 毛主席像章是以毛肖像為主要圖案的像章,最早的毛主席像章製作於1937年,是由東北抗日聯軍頒發銀質像章。1942年延安製作出第一枚毛主席像章。此後像章一直在不停製作中,到文化大革命時形成最高潮。大串聯時很多人都佩戴毛主席像章。毛主席像章的種類極多,從最簡單的頭像到有毛參與的歷史事件甚至是他的詩詞書法,粗略估算文革期間所製作的像章在80億枚左右,數量無疑是世界徽章之最。

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  4. 維基百科自由的百科全書. 鄭州四人撕毀毛澤東像事件 是指2012年10月25日姬來松藺其磊程帥帥曹小東四人在 河南省 鄭州市 紫荊廣場 毛澤東像 後面每人撕毀毛澤東像一張並且把照片傳在網上隨後四人身份被曝光並且引發爭論, 左派 認為此事違反《 憲法 》和《 刑法 》,是 煽動顛覆國家政權罪 ,須依法認罪;右派認為毛澤東發動 反右運動 、 大躍進 、 大饑荒 、 文化大革命 的遺毒至今沒有清理乾淨,四人的行為是表達 言論自由 和呼籲 民主 ,另外一種觀點是四人撕毀毛澤東像並非 去毛 或擁毛,是為了出名和引起社會關注度,藉機炒作自己。 [1] 事件 [ 編輯]

  5. 2024年5月6日 · 軍事思想. 外交思想. 文藝思想. 毛派. 評論. 參考文獻. 外部連結. 毛澤東思想 (英語: Mao Zedong Thought )是以 毛澤東 為主要代表的 中國共產黨 人,根據 馬克思列寧主義 的基本原理,把 中國 長期 革命 和建設及社會實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括而形成的科學的指導思想 [1] :3816 。 毛澤東思想是中國共產黨的指導思想之一。 中國共產黨 認為毛澤東思想是其取得 新民主主義革命 、 抗日戰爭 、 解放戰爭 勝利並建立 中華人民共和國 、進行社會主義建設的思想指導,是馬克思列寧主義在中國的運用發展,是被實踐證明關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶 [1] :3816 。 起源和演變 [ 編輯]

  6. 1972年9月27日毛澤東會見日本內閣總理大臣 田中角榮等來訪日本客人時的談話摘要毛澤東說:「……我們要感謝日本沒有日本侵略中國我們就不可能取得國共合作我們就不能得到發展最後取得政權

  7. 天安門毛澤東像污損案 是指在1989年5月23日下午2時,3位來自 湖南省 瀏陽市 的青年 魯德成 、 喻東嶽 和 余志堅 針對 北京市 天安門 所懸掛巨幅 毛澤東 畫像所進行的毀損行動。 三人最初為了聲援主張反對貪腐和要求 中國共產黨 改革的 六四天安門事件 抗議學生而在5月19日前往北京市,然而他們則主張完全推翻中國共產黨並且建立民主政府 [1] 。 儘管余志堅和喻東嶽曾經向學生領導人提及建議和宣言但並沒有獲得答覆,之後認為無法和學生有進一步對話的三人於5月22日開始策劃針對毛澤東畫像的破壞行動 [2] 。 第二天他們先是於附近購買了20顆雞蛋並且填滿油漆,之後就抵達畫像附近準備展開行動。

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