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作詞：巖室後子／作曲：來生たかお／編曲：山本健司／歌：森惠. 『メリーはただのトモダチ』〔第87回（1990年4月15日） - 第108回（1990年10月21日）〕. 作詞、作曲、編曲：實川俊晴／歌：籐田淑子. 『はじめてのチュウ』〔第109回（1990年11月4日） - 第170回（1992 ...
标音 官话 （現代標準漢語）- 汉语拼音 Wéijī bǎikē - 通用拼音 Wéiji bǎike - 威妥瑪拼音 Wei 2-chi 1 pai 3-k'e 1- 國際音標[we ɪtɕi pa ɪkʰɤ ]- 國語羅馬字 Weiji baeke - 注音符號 ㄨㄟˊ ㄐㄧ ㄅㄞˇ ㄎㄜ 闽语- 白話字 Uî-ki pah-kho - 臺語 羅馬字拼音 Uî-ki pah-kho - 閩東語 平話字
历史. 圣母百花大教堂 是義大利最大的聖堂之一，而其圓頂是有史以來最大的磚造穹頂. 公元前9世紀起這裡是 伊特魯里亞 人的定居點Faesulae， 托斯卡納 一詞即為“伊特魯里亞人的土地”。 公元前80年羅馬執政官 蘇拉 攻佔此地。 公元前59年，當時 愷撒 建立了这个村庄来安置退役的士兵。 公元4世纪，这里成为罗马 天主教 的一个 教区 的中心，此后曾经先后被 拜占廷帝国 、 东哥特人 、 伦巴第人 和 法兰克人 所统治，人口下降到只有1000人。 公元1115年，开始成为一个 神圣罗马帝国 皇帝特许的自治城市。
1962年，时任国务院副总理兼秘书长的习仲勋因牵涉“反党小说《刘志丹》案”而失去职位，且被监押到北京卫戍区。 习家受到严重冲击并被 抄家 ，因此习近平随母亲 齐心 迁居 中共中央党校 [20] 。
- 历史
- 相声的分类
- 艺术特色
起源
相聲起源之一自曲藝八角鼓。张三禄是目前见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测：张三禄本是北京的八角鼓丑角艺人，后創造了相声。他的艺术生涯始于清朝的道光年间。在《随缘乐》子弟书中说：“学相声好似还魂张三禄，铜骡子于三胜到像活的一样。” 在張三祿之後，分為朱、沈、阿三派。其中以藝名窮不怕的朱紹文門徒最多，現今多數相聲藝人都以他為始祖。
早期发展
抗日战争时期，一些相声演员表现出民族气节。常宝堃曾经两次因为讽刺日偽佔區現狀而被捕，张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日，批评当局的不抵抗政策，也曾因为讽刺当时天津的警察“贱”遇到麻烦。
在中国大陆的發展
1949年后，一大批以侯宝林为代表的从中华人民共和国成立之前就在说相声的演员逐渐转型，将相声的内容加以改造，去掉了大量色情、挖苦别人生理缺陷，以及对捧哏方人身攻击之类的段子，以此迎合新的政治与文化形式。1950年，北京相声改进小组成立，以老舍为代表的一批文艺工作者、知识分子参与到相声创作中来，提升了相声的品质。 相声的流行的一个原因是因为它是一种以声音为主的艺术，适合以被普及的无线广播作为主要媒体。相声被称为“文艺战线上的轻骑兵”。除了重新整理的传统相声之外，初期还有很多讽刺型的相声，讽刺“旧社会”或者新时代思想落后的人。在1956年百花齐放，百家争鸣期间，如何迟、马三立等相声艺人创作了《买猴》、《开会迷》和《统一病》等讽刺相声，批评了当时存在的官僚形式主义，以及社会主义改造过程中的一些不当政策。然而次年毛泽东发动了反右运动，创作讽刺相声的何迟和马三立被认定为右派，遭到政治压迫。 由于当时的政策，一些人意识到歌颂社会主义的相声的需要。1958年社会主义建设总路线时期，歌颂型相声开始大量出现。其间以马季等为代表人物。 在随后的文化大革命中，很多相声艺人遭到打压，曾一度让相声在中国大...
相声按演员人数分可分为： 1. 单口相声 1.1. 长篇单口相声，通常分为数次表演，类似于评书，最早有“八大棍”之称，指的就是从评书中抽取的八段互不相关的段子。但单口相声更多注重笑料。 2. 对口相声，演员人数为2人。 3. 群口相声，演员人数在3人或3人以上。 按内容功能分类，可分为： 1. 讽刺型相声：可以讽刺自己或者别人，如侯宝林的《夜行记》（讽刺不遵守交通规则的人）、姜昆和李文华的《如此照相》（讽刺文革时期的社会现象）。 2. 歌颂型相声：如马季的《新〈桃花源记〉》（歌颂社会主义新农村）、侯跃文的《京九演义》（歌颂京九铁路的建设者）。 3. 娱乐型相声：《说方言》、《爱情歌曲》之类。 按著作时代分类，可分为： 1. 传统相声：清末民初时期 2. 新相声：1949年之后 3. 当代相声...
基本功
相声自清末起源，一直不断变化发展。关于相声基本功，也形成了很多种不同的说法。 “说学逗唱”作为相声四门功课的说法流传最广。这一说法最早见于1930年代连阔如（笔名云游客）所著的《江湖丛谈》，称张三禄从八角鼓的“八样”（吹、打、拉、弹、说、学、逗、唱）中提取了“说学逗唱”作为相声的基本技能。然而这一说法并不严谨，如张寿臣就反对这一说法，指出很多名家（张宝茹、刘奎珍、马三立等）都不“唱”。 侯宝林总结了相声的十二项基本功： 1. 第一、开场诗。 2. 第二、“门流儿”。 3. 第三、白沙撒字。 4. 第四、太平歌词。有的人在白沙撒字时，边写边唱。 5. 第五、说一个人的（就是单口相声）。 6. 第六、捧。 7. 第七、逗。这两项就是对口相声，相声演员须会演甲、乙角色。 8. 第八、说三人相声。相声演员须会演甲、乙、丙三个角色。 9. 第九、要钱。同行术语又叫“看杵门子”。对街头艺人来说，这是个重要项目，就是在演出中间或结束时，他能张罗着向观众敛钱。 10. 第十、簧。说相声的都得会双簧，但说双簧的不一定会说相声。 11. 第十一、口技。 12. 第十二、数来宝。 又有一说，基本功为十...
術語
1. 定场诗 2. 逗哏 3. 捧哏 4. 包袱：相聲中的笑料 5. 柳活：以學唱（戲劇）為主的相聲 6. 腿子活：在相聲表演中，演員為表演戲劇，帶點小化妝，分包趕角，進入角色來表演，之後還要退出來敘事的段子。 7. 貫口（活）：大段連貫且富於節奏性的台詞，以《大保鏢》和《文章會》為典型，相聲行內有「文怕《文章會》，武怕《大保鏢》」。 8. 怯口活（怯口）：運用方言或外語表演，如：豆腐堂會、山西家信等。 9. 現掛（抓哏）：現場抓緊取題材引起笑聲 10. 砸掛
道具
1. 一桌 2. 二椅 3. 五子： 3.1. 扇子：作為模擬其它道具的物品，例如馬鞭、毛筆、劍、刀、槍等，亦可寫小抄，既然是道具，除非劇情需要，扇子並不會作為搧風之用，可以作為是否是行內人的判別。 3.2. 醒子：来自评书，在长篇单口相声中也会用到，用於吸引觀眾注意。 3.3. 折葉子 3.4. 絹子：除了擦汗之外，亦作為道具之用，如摺疊後作為帽子(黃鶴樓段) 3.5. 玉子：早期尚無名稱，經入皇宮給慈禧太后表演時，慈禧取用园內竹子製作竹板給藝人，此後就被稱為「御賜」，叫久了便稱為「玉子」。原為撂地演出時唱(念)詞或唱太平歌词时伴奏的乐器，一般是两个竹板，但經過劇本編寫後，可說長篇段子，此時增加五塊竹板稱為七快板。
但名古屋作為一個城市出現的歷史則是距今約400年前的事情。 1610年（ 慶長 15年）， 德川家康 下令修建 名古屋城 ，將 尾張國 的中心從 清洲城 搬到名古屋城，這一事件被稱為 清洲越 （日语：清洲越し） ，此為名古屋城下町歷史之始 [9] 。 名古屋很快形成了以名古屋城為北端的棋盤狀 城下町 都市格局，並在 江戶時代 一直是 尾張藩 的中心都市 [10] 。 1660年（ 萬治 3年），名古屋發生 萬治大火 （日语：万治の大火） ，城下町地區七成被燒毀。 但這場大火也成為名古屋修正城市規劃的契機 [11] 。 江戶時代的名古屋憑藉地處 江戶 和 京都 、 大坂 之間這一優越的地理位置取得發展。
在1976年7月28日，唐山发生的7.8级 强烈地震 中，天津受地震波波及，遭受重创。. 全市因地震死亡24,345人，重伤21,497人，全市六成的建筑物遭到地震破坏，近70万人无家可归，超过三成企业及北大港水库和 于桥水库 被严重破坏 [11] 。. 同年10月10日，天津市 ...
