搜尋結果
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
傑志對曼聯足球表演賽聯7月訪港 掀「英超周」 香港將於7月下旬迎來「英超周」。 多次榮膺全球最受歡迎球隊的曼聯，7月29日在香港大球場與傑志合演友誼賽，票價昨日揭盅 ，由最便宜的390元至最貴990元，全由曼聯訂定，本月20日起在「購票通」www.cityl
2015年6月17日 · 【本文】 曾子曰：「慎終，追遠，民德歸厚矣。 慎終者→喪盡其禮。 追遠者→祭盡其誠。 厚者→大學：「富潤屋， 德潤身，心廣體胖。 讀論語心得. 這一章雖然只有兩句，可是意思是很深長。 此章是 曾子 勸告為政者 (治世之人)，要注意喪祭禮儀，以化民，始得以上行下孝之影響力，來達到社會之道德風俗，而趨向提昇百姓，使德性敦厚。 曾子認為，若對父母能「生、事之以孝」外，更應「死、葬之以哀，祭之以誠」，如此，足以影響社會，使民情近於敦厚。 「慎終」終是結果，「追遠」遠是遠因。 古人所謂「靡不有初，鮮克有終」要想有好的結果，不如有好的開始，欲慎其終者，先追其遠。 對於每一件事在有動機時就做好，也就是開始就要慎重！ 引用佛家的一句話：「菩薩畏因，凡夫畏果！
病人可以有輕微的頸部鈍痛或僵硬等頸部症狀。. 另外，頸部活動受限比較明顯，特別是側屈。. 頸部活動受限的程度顯然與 OPLL 在縱向上的範圍有關，縱向上範圍越長，椎間運動越少。. 剛開 始時 後縱韌帶變肥 厚， 而且 有血 管性纖 維化，接著 軟骨增 生 ...
左手太用手指而右手太用手掌握桿，這種左偏式的握桿法確實會使打擊者感覺很有力氣握桿，卻也容易形成在桿面關閉時擊球。正確握桿應是左手多以手掌，而右手以手指握球桿，才能成為中力直角式的握桿法。最好檢查的方式為:在握桿時雙手打開，兩手掌應相互平行對立，此時若左手背
後路的減壓造成頸椎椎體後柱結構破壞，引起頸椎不同程度的不穩。頸椎的前屈、後伸及側屈活動及髓核組織的突出直接導致患者頸椎間盤應力分佈異常、後縱韌帶張力增高促進後縱韌帶骨化進程的加快。機械刺激對後縱韌帶骨化的發生發展能起明顯的促進作用。
2014年2月4日 · 是當年 林則徐在廣東 禁煙期間的行轅。. 「越華書院」、「粵秀書院」和「羊城書院」，並稱當時廣東三大書院。. 林則徐在廣州「越華書院」，題此對聯：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。. 」自勉。. 上聯「海納百川，有容乃大」，表明 ...
