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南齊書作者： 蕭子顯 南梁. 梁書·蕭子恪傳 讀書志 史通·序例篇. 齊高好用圖讖，梁武崇尚釋氏，故子顯於《高帝紀》卷一，引太乙九宮占，《祥瑞志》附會緯書，《高逸傳》論推闡禪理，蓋牽於時尚，未能釐正。. 又如《高帝紀》載王蘊之撫刀、袁粲之郊飲 ...
本作品收錄於《正統道藏#續道藏》 姊妹计划: 数据项. 凡誦經者，切須齋戒，嚴整衣冠，誠心定氣，叩齒演音，然後朗誦。 慎勿輕慢、交談接語。 務在端肅，念念無違。 隨願禱祝，自然感應。 先念〈淨心神咒〉. 太上台星，應變無停。 驅邪縛魅，保命護身。 智慧明淨，心神安寧。 三魂永久。 魄無喪傾。 急急如律令！ 〈淨口神咒〉. 丹朱口神，吐穢除氣。 舌神正倫，通命養神。 羅千齒神，卻邪衛真。 喉神虎賁，炁神引津。 心神丹元，令我通真。 思神鍊液，道炁長存。 急急如律令！ 〈淨身神咒〉. 靈寶天尊，安慰身形。 弟子魂魄，五臟玄冥。 青龍白虎，隊仗紛紜。 朱雀玄武，侍衛身形。 急急如律令！ 〈安土地神咒〉. 元始安鎮，普告萬靈。 嶽瀆真官、土地祇靈。
序. [编辑] 余自道光丙午歲 (清道光二六年，西元一八四六年)，敬承先志輯『幾希錄』續刻。. 工竣後徧閱先哲「語錄」，遇有警世名言輒手錄之，積久成帙編為十類，曰『覺覺錄』。. 卷帙繁多，工資艱鉅，未能遽付梓人。. 因將錄內整句先行刊布，名『格言聯 ...
摸魚兒〈（雁丘詞）〉作者： 元好問 金朝1205年. 本作品收錄於《梅磵詩話》和《渚山堂詞話 (四庫全書本)/卷1》以及《詞綜 (四庫全書本)/卷26》. 泰和五年 乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者，云：「今日獲一雁，殺之矣。. 其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死 ...
帝王服赤黃袍衫. 唐太宗貞觀中，制翼善冠；朔望視朝，以常服，及白練裙襦通著之；若服褲褶，又與平巾幘通用，著於令。. 其常服赤黃袍衫，折上頭巾，九環帶，六合靴，皆起自魏周，便於戎事。. 貞觀己後，非元日冬至受朝，及大祭，皆常服而已。. 《誌 ...
下载. 圣人不贵难得之货赋（以题为韵） 作者： 王棨 唐. 本作品收录于《全唐文/卷0769》 姊妹计划: 数据项. 披老氏之遗文，见圣人之垂则。 戒君上之所好，虑天下之为惑。 且物有藏之无用，求之难得。 若将（一作其）贵也，则廉贞之风不生；吾苟贱焉，庶嗜欲之源可塞。 斯乃复道德之本，为政化之端。 虽闻乎无胫以至，会忘其拭目而观。 于以息襄攵敚，激贪残。 皆重黄金，我则捐山而孔易；咸嘉白壁，我则抵谷以奚难。 莫问瑕瑜，讵论妍不。 节俭之德既著，饕餮之名何有。 裘因焚后，应无为狗之劳；珠自锻来，已绝伺龙之丑。 只如照车于魏，徒称径寸之贵；易地于秦，虚重连城之珍。 一则受欺于强国，一则见屈于圣人。 岂若端耳目，寂形神。 视彼琼瑰之类，齐乎瓴<商瓦>之伦。
佛学大辞典/戒定慧. 作者 丁福保 1922年出版，1952年逝世，所以本辞典在 两岸四地以及美国 属公有领域。. 【戒定慧】. （术语）此三者称为三学。. 戒者防身之恶。. 定者静心之散乱。. 慧者去惑证理也。. 五灯会元曰：“法要有三：曰戒定慧。. 唐宣宗问弘辨 ...
