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南齊書作者: 蕭子顯 南梁. 梁書·蕭子恪傳 讀書志 史通·序例篇. 齊高好用圖讖,梁武崇尚釋氏,故子顯於《高帝紀》卷一,引太乙九宮占,《祥瑞志》附會緯書,《高逸傳》論推闡禪理,蓋牽於時尚,未能釐正。. 又如《高帝紀》載王蘊之撫刀、袁粲之郊飲 ...
本作品收錄於《正統道藏#續道藏》 姊妹计划: 数据项. 凡誦經者,切須齋戒,嚴整衣冠,誠心定氣,叩齒演音,然後朗誦。 慎勿輕慢、交談接語。 務在端肅,念念無違。 隨願禱祝,自然感應。 先念〈淨心神咒〉. 太上台星,應變無停。 驅邪縛魅,保命護身。 智慧明淨,心神安寧。 三魂永久。 魄無喪傾。 急急如律令! 〈淨口神咒〉. 丹朱口神,吐穢除氣。 舌神正倫,通命養神。 羅千齒神,卻邪衛真。 喉神虎賁,炁神引津。 心神丹元,令我通真。 思神鍊液,道炁長存。 急急如律令! 〈淨身神咒〉. 靈寶天尊,安慰身形。 弟子魂魄,五臟玄冥。 青龍白虎,隊仗紛紜。 朱雀玄武,侍衛身形。 急急如律令! 〈安土地神咒〉. 元始安鎮,普告萬靈。 嶽瀆真官、土地祇靈。
序. [编辑] 余自道光丙午歲 (清道光二六年,西元一八四六年),敬承先志輯『幾希錄』續刻。. 工竣後徧閱先哲「語錄」,遇有警世名言輒手錄之,積久成帙編為十類,曰『覺覺錄』。. 卷帙繁多,工資艱鉅,未能遽付梓人。. 因將錄內整句先行刊布,名『格言聯 ...
摸魚兒〈(雁丘詞)〉作者: 元好問 金朝1205年. 本作品收錄於《梅磵詩話》和《渚山堂詞話 (四庫全書本)/卷1》以及《詞綜 (四庫全書本)/卷26》. 泰和五年 乙丑歲,赴試并州,道逢捕雁者,云:「今日獲一雁,殺之矣。. 其脫網者悲鳴不能去,竟自投於地而死 ...
帝王服赤黃袍衫. 唐太宗貞觀中,制翼善冠;朔望視朝,以常服,及白練裙襦通著之;若服褲褶,又與平巾幘通用,著於令。. 其常服赤黃袍衫,折上頭巾,九環帶,六合靴,皆起自魏周,便於戎事。. 貞觀己後,非元日冬至受朝,及大祭,皆常服而已。. 《誌 ...
下载. 圣人不贵难得之货赋(以题为韵) 作者: 王棨 唐. 本作品收录于《全唐文/卷0769》 姊妹计划: 数据项. 披老氏之遗文,见圣人之垂则。 戒君上之所好,虑天下之为惑。 且物有藏之无用,求之难得。 若将(一作其)贵也,则廉贞之风不生;吾苟贱焉,庶嗜欲之源可塞。 斯乃复道德之本,为政化之端。 虽闻乎无胫以至,会忘其拭目而观。 于以息襄攵敚,激贪残。 皆重黄金,我则捐山而孔易;咸嘉白壁,我则抵谷以奚难。 莫问瑕瑜,讵论妍不。 节俭之德既著,饕餮之名何有。 裘因焚后,应无为狗之劳;珠自锻来,已绝伺龙之丑。 只如照车于魏,徒称径寸之贵;易地于秦,虚重连城之珍。 一则受欺于强国,一则见屈于圣人。 岂若端耳目,寂形神。 视彼琼瑰之类,齐乎瓴<商瓦>之伦。
佛学大辞典/戒定慧. 作者 丁福保 1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在 两岸四地以及美国 属公有领域。. 【戒定慧】. (术语)此三者称为三学。. 戒者防身之恶。. 定者静心之散乱。. 慧者去惑证理也。. 五灯会元曰:“法要有三:曰戒定慧。. 唐宣宗问弘辨 ...