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宋定伯賣鬼的故事出處，歷來有許多不同說法：. 1. 出自〈列異傳〉，列異傳是曹丕所著，已經失傳。. 不過這段故事，仍保存在宋. 李昉編的〈太平廣記〉中。. 2. 選自〈搜神記〉，作者是東晉的文史學家干寶。. 〈搜神記〉書中是干寶根據百家古籍，收集了許多 ...
面燃鬼王（焰口鬼王）的典故出現在「阿難遇面燃鬼王」的佛經故事。. 《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》記載，釋迦牟尼佛的弟子阿難尊者在林間修習禪定時，忽然看見一位滿臉火焰熊熊燃燒，骨瘦如柴，痛苦異常的鬼王來到面前。. 鬼王自稱「面燃」，說阿難三 ...
本論由五大部分構成：第一、(本地分)前五十卷：第二、(攝決擇分)，五十卷王八十卷：第三、(攝釋分)，八十一卷至八十二卷；第四、(攝異門分)，八十三卷至八十四卷；第五、(攝事分)，後十六卷。全部共計百卷。 (本地分)是本論的基幹，分別論述十七地。
換言之: 「放作鬼, 收作聖」 故勸人修道曰『回心』, 回心即回思, 回思即迴光返照也。 一時有閑若肯收心於這裡 , 人我兩忘 , 一念常存 , 便是離苦得樂的法則。『二六時中 , 念念莫離這個』 , 子曰 : 學而時習之 , 皆是叫人行此工也 , 所以有至於道者 , 不可不注意 ...
濟公活佛慈悲:清心就合天心. 修道修心，修什麼心？. 就是清淨心。. 去人心、不公不正、有所偏移的心，回歸到中正的天心。. 中正的天心就是近乎中道、不偏不倚的心。. 何謂修道？. 「修」道有七要件：一、修身養性。. 二、滌去妄想。. 三、掃三心、飛四相。.
〈本地分〉說，三惡趣中身量無定，由其不善增上力故，大小非一。】 〈本地分〉跟《俱舍論》說：人間的一月為鬼道的一天，「乘此自年能至五百」，這個年數算法也是跟我們一樣，三十天為一月，十二月為一年，一天相當於我們人間一個月，他的一年就比
劇情簡介： 窮書生寧采臣前往郭北縣收帳，由於帳本不慎被雨淋濕，帳收不回，不得已只得投宿蘭若寺── 一個傳說鬧鬼、連野狼都不敢靠近的荒山廢寺，在那裡，他遇上法力高強的避世道士燕赤霞，邂逅了神秘女子聶小倩。 原來小倩乃是城內員外的女兒，死後元神遭樹妖姥姥控制，被迫以美色引誘路宿男子，以供姥姥吸取精氣。 小倩明知人鬼殊途，仍情不自禁與善良單純的寧采臣相戀。...
