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2020年11月3日 · 初從四緣發心道理者，若見諸佛及諸菩薩難思神力，或從可信聞如是事，依此發心，謂念：所住 所修 菩提有大威力。 第一種初發心緣： 善男子、善女人，親見諸佛及諸菩薩不可思議的神變威力，或者從可信者處聽到如是事蹟。
2021年3月1日 · 若不發願、不時時隨自己的能力勤修靜慮，就會常常被違犯學處的罪業染著，來世也很難修學菩薩等持的所有學處。 受菩薩戒即是立誓修學六度四攝，若捨棄靜慮而不修，就會恒時違背菩薩學處，而被犯戒的罪垢染汙自己的相續。
知道這一點之後，便對佈施等極其認真地修學，若無正行則不能證得菩提。. 《釋量論》云：“具悲為摧苦，當修諸方便，彼方便生因，不現彼難宣。. 《釋量論》說：具大悲心的菩薩為了拔除眾生的苦難，應當修學拔苦的方便。. 因為方便生是果？. ，方便是因 ...
2021年2月10日 · 以上所說的要點，是讓我們注意因地修忍的造作等流。如果現在放棄修忍，能修的不去修，不能修的又不發願，而任由這種習氣增上，未來就很難趣入菩薩行。
前面三祖教導我們修禪的方法，主要是在對治妄心上面修。這個對治就是無對治，實際上它是了義的修法，是告訴我們要超越二元對立的妄心來達到無咎無法，不生不心。
諸菩薩應當這樣學修。 所謂修大乘，就是學做菩薩、學修菩薩行，對凡夫而言，這必然會有從不懂到懂、從不會到會的過程，如果學好了，自己的心態、行為就會完全轉變。
2020年12月30日 · 在一次暴風雪中，有人在雪山中迷了路，饑寒交迫，眼看就要失去生命。 鴿子見到後，立即找來很多薪柴堆在他身邊，為他點火取暖，又飛身投入火中，給他作充饑的食物。 誠如此般，世尊往昔行持菩薩道時，為了利益眾生、尋求佛法，曾無數次施捨頭目腦髓。 以下教授思惟的方法。 雖勤守護無堅實身，然定須捨。
