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      • 二十四孝 嘗湯藥 - 漢文帝(漢高祖第三子)初封代王,對母親薄姬(即後來的薄太后)十分孝順,早晚奉養,殷勤周到,無微不至,從來沒有怠慢過。 薄太后常常臥病,多年來,文帝睡覺時也不敢合上眼晴,衣帶也不曾解下。 母親要吃的湯藥,他定必要親自嚐過後才放心讓母親服用。
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  2. 孝經故事——文帝親嘗湯藥. 2017-08-21. 《二十四孝》:「西漢文帝,名恆,高祖第三子。 初封代王。 生母薄太后,帝奉養無怠。 母嘗病三年帝目不交睫衣不解帶湯藥非親嘗弗進。 仁孝聞於天下。 」西漢時期的漢文帝劉恆,是漢高祖劉邦的第三個兒子,從小便奉行孝道,他被封為代王時,生母薄太后跟隨他住在一起。 漢朝最有名皇帝是漢武帝,但他卻是以仁、孝振興了大漢. 2017-02-26. 漢文帝充尚孝道,自己也是個大孝子。 他被封為代王時,生母薄 太后跟隨他住在一起。 劉恆與母親感情深厚,傾心地侍奉她,盡力讓 她感到快樂和滿足。 然而薄太后身體虛弱,常患病,連續三年臥病在 床。 二十四孝——親嘗湯藥. 2018-09-11. 漢文帝劉恆,漢高祖第三子,為薄太后所生。

  3. 親嘗 湯藥 》是一個講述的漢代 文帝 孝行的故事,這是《二十四孝》中的第二則故事。 原文:前漢文帝,名恆,高祖第四子,初封代王。 生母薄太后,帝奉養無怠。 母長病,三年,帝目不交睫,衣不解帶,湯藥非口親嘗弗進。 仁孝聞天下。 中文名. 親嘗湯藥. 出 自. 《二十四孝》 人 物. 漢文帝. 發生時間. 公元前202年. 目錄. 1 故事. 2 評説. 故事. 公元前202年, 劉邦 建立了西漢政權。 劉邦的四兒子 劉恆 ,即後來的漢文帝。 他是一個有名的大孝子。 劉恆對他的母親 皇太后 很孝順,從來也不怠慢。 親嘗湯藥. 有一次,他的母親患了重病,這可急壞了劉恆。 他母親一病就是三年,卧牀不起。 劉恆親自為母親煎藥湯,並且日夜守護在母親的牀前。 每次看到母親睡了,才趴在母親牀邊睡一會兒。

    • 概觀
    • 故事
    • 評說

    《親嘗湯藥》是一個講述的漢代文帝孝行的故事,這是《二十四孝》中的第二則故事。前漢文帝,名恆,高祖第四子,初封代王。生母薄太后,帝奉養無怠。母長病,三年,帝目不交睫,衣不解帶,湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。

    公元前202年,劉邦建立了西漢政權。劉邦的四兒子劉恆,即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太后很孝順,從來也不怠慢。

    有一次,他的母親患了重病,這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年,臥床不起。劉恆親自為母親煎藥湯,並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了,才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎藥,每次煎完,自己總先嘗一嘗,看看湯藥苦不苦,燙不燙,自己覺得差不多了,才給母親喝。

    劉恆孝順母親的事,在朝野廣為流傳。人們都稱讚他是一個仁孝之子。

    有詩頌曰︰

    仁孝聞天下,巍巍冠百王; 母後三載病,湯藥必先嘗。

    己亥日,劉恆病死於長安未央宮。死後的廟號為太宗,諡號為文帝。 後人為了紀念他的偉業和仁政以及他的孝道,將其列為二十四孝之第二孝。

    天之大,孝為先。總為自己學習忙、工作忙、生意忙,事情多、應酬多找藉口,事情再多總多不過皇帝劉恆吧?皇帝隨從何其多,批閱奏章千百萬,還要親侍母親,不愧為前無古人,後無來者。漢文帝之孝道不愧為中華民族學習之楷模。流芳百世!

    漢文帝劉恆(前202~前157年),在位時間為公元前180年至公元前157年,其實他是漢高祖劉邦的第四個兒子,而不是文中所說的“三子”。他最初被封為代王,代國轄區在今河北、內蒙交界以及山西東北部。周勃、陳平等在諸呂之亂平定之後,經群臣之議,迎立其為帝。即位後重本抑末,興修水利,農業生產有較大發展。又削弱諸侯王勢力,加強中央集權。駐兵北方,移民屯田築城,增加糧食儲備,加強北方防禦力量,為全面反擊匈奴作了準備。

    文帝的生母是薄姬,即後來的薄太后。漢文帝奉養母親毫不懈怠。母親曾經生病三年,文帝晚上不合眼,也就是“目不交睫”,不解衣帶,盡心服侍母親。母親喝的湯藥,不是自己親口嘗過,就不進獻給她。文帝的仁孝傳聞於天下。今天來看,雖然這些歷史的記載不免有誇大阿諛之處,但是他的孝行卻確實被人們一代代認可了。

    如果對照《孝經》來解讀此故事,作為文帝,如《孝經·天子章》所說的,他盡到了一個“天子之孝”。“文景之治”,是歷史上有名的治世,其中從文帝來說,那么他自己或者可以說是“愛敬盡於事親,而德教加於百姓,刑於四海”。他有對親人的孝、愛、敬,又延伸到對百姓的“愛親者,不敢惡於人”、“敬親者,不敢慢於人”,自己成為一個榜樣,也教育了百官與百姓。

    《史記·孝文本紀》列舉出文帝的一些做法:如廢除“肉刑”,廢去了黥面、劓鼻、刖足等的刑罰。他認為這些是不講求恩德的做法,不符合自己作為民之父母的主旨。又如他登上帝位二十三年,宮室、苑囿、狗馬、衣服、車駕無所增加,有時候還開放法禁來為百姓謀利。再如他曾經想要建築一個露台,但預算下來要花費黃金百斤,於是放棄了。他說:“黃金百斤就相當於十個中等水平家庭的財產了。我留守在先帝的宮室,還常恐怕玷污它們,還要建築露台來乾什麼呢?”他自己常穿粗厚的衣服,連寵幸的慎夫人衣服也不能長到拖地,帷帳不能有繡花圖案,表示敦厚儉樸,作天下的表率。漢文帝治辦霸陵,既不修高大的墳冢,也不許用金銀銅錫來裝飾隨葬器,而都用瓦器,這也是意在節儉,不擾民。

    另外文帝死時,留下的遺詔也很有意思,有幾點可以說:一,明確指出反對當時社會的厚葬風氣。二,不要因為他的逝世,而讓百姓服喪很長時間,避免擾民。要對天下的官吏、平民發命令,只用三日舉行喪禮,免除其餘的服孝規定。此間不要禁止婚嫁、祭祀、飲酒食肉。三,作出許多細節的規定,比如參加喪禮不要求光著腳、服喪的帶子不要超過三寸,不要陳列軍隊和用上兵器儀仗,不要動員百姓到宮殿去哭喪。對宮中如何操辦喪禮也有很多簡化的指示。四,他命令死後將後宮中夫人以下至少使全部遣送回家,也顯現出了人性化的某些光彩。五,霸陵一帶的山水保持原來的面貌,不要因為修建陵墓而有所改變。用今天的話來說,這個皇帝死了還關心著生態保護的問題。

  4. 2021年11月11日 · 漢孝文帝母病在床三載侍疾湯藥親嘗。 【原文文帝姓劉名恆高祖第三子也初封於外為代王生母薄太后帝朝夕奉養無倦怠太后病三年之久帝侍疾目不交睫衣不解帶所用湯藥必先親嘗之而後進仁孝之名聞於天下

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