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婚禮小物是新郎、新娘買來送給賓客的小禮物，亦可稱作回禮小禮物。 婚禮上送回禮小禮物是對參加婚禮的賓客一種感恩與感謝之意。
婚禮小物是新郎、新娘買來送給賓客的小禮物，亦可稱作回禮小禮物。 婚禮上送回禮小禮物是對參加婚禮的賓客一種感恩與感謝之意。
現在許多結婚新人則會準備別緻的婚禮小物來送客，藉以感謝親友們來參加婚禮以及突顯婚禮的隆重。
- 歷史
- 三書
- 三書六禮的簡化
- 外部連結
三書六禮的傳統婚俗歷史悠久，可以追溯至西周。西周時期的「婚姻六禮」，對其後各朝代婚姻的形式產生了重要的影響。 中國古籍《禮記》和《儀禮》都對此有所論述。《禮記》載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筳几於門外，入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也……敬慎重正而後父子有親，父子有親而後君臣有正，故曰昏禮者，禮之本也。」另據《儀禮》亦有此六禮，分別為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。由此可見，這傳統婚俗始創於西周時期。一般認為，此婚俗於秦朝已經定下，其後用於漢朝。
「三書」是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指： 1. 聘書：即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬。 2. 禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。 3. 迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。
自宋代起，三書六禮有所簡化，宋代時朱熹把六禮簡化成三禮，把問名合併於納采禮中，又把納吉、請期合於納徵中，又稱納幣、過大禮，並增加議婚一禮，實際上為四禮。《朱子家禮》的婚姻四禮亦影響日本、朝鮮、越南、琉球傳統婚禮。直至現代漢字文化圈的婚俗禮儀中，，仍可見到「婚姻六禮」的明顯痕跡。但自二十世紀中期的婚俗禮儀中，婚俗禮儀再度簡化，把《朱子家禮》中的納采和納幣合併，一般遵循有議婚、納徵（即過大禮）和親迎（即接新娘），其中以納徵是保留得比較完整。 至於三書，現代東亞各國婚姻法皆只承認由政府簽發的結婚證書，傳統的三書僅作為傳統禮儀文書，並沒有法律效力。華人地區自1970年代開始式微，至21世紀，部份提倡復興傳統婚禮的人士開始恢復傳統的三書。聘書在韓國以及日本宮城縣一直保留至今，禮書、迎書在韓國、日本本土...
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結婚當日：綠婚（新婚夫婦須在庭院 中種一小樹，像征期待愛情之樹開花結果。. 俄語中的「綠」，有「年輕」或「不成熟」之意）；. 1年：花布婚（ Ситцевая свадьба ，新婚夫婦互贈花布、手帕，像征今後生活如花似錦）；. 3年：皮婚（ Кожаная ...
正婚禮，即結婚或成婚的禮儀，就是夫妻結合的意思。 婚後禮，是成妻、成婦或成婿之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色。 在中國傳統的結婚習俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。
