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道家主要思想家有老子、莊子等人,其中老子是道家思想的奠基人,而《道德經》則是他的代表作。 道德經通過對「道」和「德」的思考和論述,表達了道家思想的核心理念。
《老子》,又名《道德經》,是 先秦 時期的古籍,相傳為 春秋 末期思想家 老子 所著 [1]。 「完成於魯定公元年至魯定公五年或八年之間,也即前509年至前505年或前502年。 」 [2] 《老子》為 春秋戰國 時期 道家 學派的代表性經典,亦是 道教 尊奉的經典。 至 唐代, 唐太宗 命人將《道德經》譯為 梵語; 唐玄宗 時,尊此經為《道德眞經》。 「老子言道德之意,著書上下篇」,據帛書本為上篇〈德〉、下篇〈道〉;通行本為〈道〉在上,〈德〉在下。 上、下篇在各版本分章不定。 通行本八十一章的分法,最早出自 劉向 《七略》、《老子河上公章句》,道經三十七章,德經四十四章 [3]。 嚴遵 《老子指歸》分為德經四十章,道經三十二章。
2017年10月4日 · 1.老子是天下第一成功學,你讀老子是為了你該得到最大成功;2.老子思想前後一致,絕對沒有自相矛盾的地方;3.老子不但放之四海而皆準。 《道德經》原譯文(上),魯迅:不讀此經不知中國文化、人生真諦
2020年5月31日 · 《道德經》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。
《道德经》全文. 【第一章】道可道,非常道;名可名,非常名。 无名天地之始,有名万物之母。 故常无欲,以观其妙;常. 有欲,以观其徼(jiào)。 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 〖 译文 〗. 【第二章】天下皆知美之为美,斯恶(è)已;皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成,长短相. 较,高下相倾,音声相和(hè),前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而. 不有,为而不恃,功成而弗居。 夫(fú)唯弗居,是以不去。 〖 译文 〗. 【第三章】不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)可欲,使民心不乱。 是以圣人. 之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。 常使民无知无欲,使夫(fú)智者不敢为也。 为无为,则无不. 治。
老子道德經原文. | | | | | |. 老子道德經 (八十一章) 觀玅章第一 道可道,非常道。 名可名,非常名。 無,名天地之始;有,名萬物之母。 故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其 徼。 此兩者,同出而異名,同謂之玄。 玄之又玄,眾妙之門。 觀徼章第二 天下皆知美之為美,斯惡已。 皆知善之為善,斯不善已。 故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。 是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居。 夫唯弗居,是以不去。 安民章第三 不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。 是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。 常使民無知無欲。 使夫智者不敢為也。 為無為,則無不治。 不盈章第四 道沖,而用之或不盈。
2011年12月17日 · 老子(西元前600年 ~ 470年)姓李名耳,字聃,春秋時楚國苦縣厲鄉曲仁里人,周朝守藏室之史官(類似今之圖書館管理員),另有一說,老子是老萊子,也是楚人,傳說活了一百六十幾歲,或兩百多歲。