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    • 第一個40年──在埃及
    • 第二個40年──在米甸
    • 第三個40年──由埃及至迦南

    出生和早期生活

    一個名暗蘭的利未人娶了他父親的妹妹約基別為妻(出六20;參出二1)。他們第一個兒子亞倫,比摩西年長三歲,生於要淹死希伯來嬰孩的命令之前,因為聖經沒有指出他的生命曾遭任何危險。然而,摩西出生時,這可怕的命令已實施了。摩西的母親把他藏了3個月,直到不能再藏,便取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,把孩子放在箱裏。她把箱子擱在河邊的蘆荻中,摩西的姊姊米利暗遠遠站著,看看會發生甚麼事。 不久,法老的女兒(約瑟夫認為她是帖模提斯,其他人則認為她是赫斯蘇特,但其確實的身分仍未能肯定)如常帶著宮女來到河邊沐浴。她發現了嬰孩,認出他是希伯來人的孩子,並決定收養他,如同自己的孩子。米利暗從藏匿的地方走出來,主動提出為嬰孩找一個希伯來婦人作奶媽,公主也同意她的安排。 米利暗便把嬰孩帶回家,摩西留在母親身邊約有2、3年(參撒上一19-24)。聖經沒有記載摩西的成長時期,究竟他母親有沒有在他童年的後期和青少年階段繼續去看望他?有沒有把他真正的身分告訴他?有沒有把希伯來人的信仰教導他?這一切都只可以憑想象去推測。摩西像皇室中其他成員一樣,學了埃及人一切的學問,並且「說話行事都有才能」(徒七22)。

    跟本族人認同

    摩西何時知道自己是希伯來人,而不是埃及人,我們不得而知,但明顯他在40歲時已知道這事。一日他往看自己的族人,並觀察他們受奴役的情況,因為法老在摩西出生時所施行惡待希伯來人的法令仍未收回。摩西看見一個埃及人欺負一個希伯來人,怒從心生,便殺了埃及人,把他埋葬了。 他以為沒有人知道這事,但翌日,當他嘗試調解兩個希伯來人之間的糾紛時,才知道事情已敗露。那兩個希伯來人皆與他敵對,指他是殺人兇手,說:「誰立你作我們的首領和審判官呢?難道你要殺我,像殺那埃及人嗎?」(出二14)使徒行傳七章25節又加上:「他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們。」摩西知道事實已經敗露,自己雖是皇室中人,但仍不能免卻殺人應有的懲罰,於是逃亡至米甸地。

    和葉忒羅家結親

    摩西來到米甸後不久,坐在井旁歇息的時候,看見米甸祭司的7個女兒出來打水飲羊;其他牧羊人走過來,欲趕走她們。摩西路見不平,便插手干預,並幫助祭司的女兒飲羊。葉忒羅(出三1;又名「流珥」,出二18;或「何巴」,民十29)知道這事,便請摩西與他們同住,並把西坡拉(名意是「小鳥」)給他作妻子。 摩西在米甸時,與西坡拉生了革舜(出二22)和以利以謝(出十八4)。40年過去了,摩西大概已淡忘了早年在埃及的生活。他意想不到,在已屆80之年,神不久還要催促他返回埃及宮中,面對他曾逃避的法老的兒子,要求他釋放以色列人,脫離已忍受多年的奴役。神並沒有忘記祂的子民,現在便準備要拯救他們。

    在燒著的荊棘中和神相遇

    一日,當摩西牧養他岳丈的羊群至何烈山(又名「西乃山」)。神從荊棘裏的火焰中向摩西顯現;荊棘雖被火燃燒,卻沒有被燒毀,摩西移步看個究竟,便聽見神從荊棘中呼喚他,說:「摩西,摩西!」摩西回答說:「我在這裏。」摩西欲再走近,神卻說:「不要近前來。把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地。」(三5)神又進一步說明祂是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神;神向摩西保證,祂已看見了祂百姓所受的苦,聽見了他們所發的哀聲。然後祂告訴摩西,祂已計劃差遣摩西往埃及,把以色列人從奴隸的轄制中拯救出來(三10)。 面對這個似乎是他能力範圍以外的挑戰,年老的摩西用了許多藉口來推卻這任務。摩西說:「我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?」神卻保證祂必與摩西同在(三11、12)。摩西找來另一個藉口說,若以色列人問他打發他來的神叫甚麼名字時,他並不能回答;神就以含有隱意的句子啟示祂的名字,祂說:「『我是自有永有的』……你要對以色列人這樣說:『那自有永有的打發我到你們這裏來』。」(三13、14)對於這名字,有許多不同的解釋,在各種分歧的解釋之中,不容罝疑的是,這名字暗示了神的自存和自足。 摩西跟著反駁說...

    返回埃及

    摩西帶著妻子和兩個兒子返回埃及,但只是告訴岳丈他回埃及的目的是探望族人(四18)。聖經記載說,摩西叫妻子和兩個兒子騎在同一匹驢子上(四20),3人同坐一匹驢子顯示兩個孩子仍然年幼,並不是摩西結婚初期所生的。在路上一個住宿的地方,一件奇怪的事發生了;耶和華遇見摩西,想要殺他(四24),這明顯因為摩西在離開米甸之前,仍未替孩子行割禮。 西坡拉知道摩西的生命有危險,便親自執行這儀式,並對丈夫說:「你真是我的血郎了。」(四25)姑勿論這次與神不尋常的相遇含有些甚麼其他意義,這遭遇確實是一個嚴肅的提醒,提醒那作約民領袖的人,自己先不可忽略約中任何一部分(創十七10-14)。 神命亞倫(他仍在埃及)上山,到祂在荊棘火焰中向摩西顯現的那山上去,在那裏與他的弟弟相見。摩西把所發生的一切事情告訴了亞倫,並一起返回埃及,聚集了眾長老,告訴他們一切。摩西和亞倫在眾民面前施行神蹟時,他們就相信這兩位領袖是奉神差遣來拯救他們脫離困苦的(出四30、31)。

    和法老會戰

    摩西返回埃及不久,在亞倫的陪同下,來到法老那裏重複耶和華的要求:「容我的百姓去,在曠野向我守節。」(出五1)法老拒絕這要求,聲言他從未聽聞摩西的神。當時的埃及王看他們自己是神,所以我們可以想像法老認為這是何等的侮辱。他不單拒絕摩西的要求,而且還加重希伯來人的重擔。這事以前,希伯來人做磚所用的草是由埃及人供應的,現在他們要自己去撿草,但做磚的數目不可減少。 希伯來人痛苦和憤怒地轉向摩西說:「你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名。」(五21)即使摩西也不明所以,遂向神抱怨說:「你為甚麼苦待這百姓呢?」(五22)拯救希伯來人脫離困軛,並且會帶領他們進入祂應許給亞伯拉罕、以撒和雅各之地(六8)。神吩咐摩西再次來到法老面前,重複那釋放希伯來人的要求,並聲明法老若不答允,必遭懲戒。 摩西再次進入法老的宮中,重申釋放以色列人的要求。摩西把杖變作蛇,欲以此嚇倒法老,可是,埃及的術士用邪術也能行這神蹟,因此法老心裏剛硬,不肯聽從摩西。隨著摩西在埃及地一件接一件的施行九災,顯出神的全能,使法老屈服。這九災包括將尼羅河的水變作血(七20-24)、蛙災(八1-15)、虱災(八16-19)、蠅災(八20-...

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