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- 「魚之樂」的故事，並非著意於莊惠論辯之勝負，而是從人與人、人與物之間，彼此尊重為出發點，以不起分別作用之心靈，觀照世間；以調暢逸豫之精神，遊於人間，體現莊子追求逍遙自在、審美超越的生命境界。
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魚能「知」魚之樂嗎?
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莊子在《莊子.秋水》說的第二條魚是什麼?
子非魚安知魚之樂是誰說的?
基本介紹. 作品名稱：知魚之樂. 外文名稱：Know the fish is happy. 作品別名：子非魚安知魚之樂. 創作年代：春秋. 作品出處：《莊子·秋水》 文學體裁：寓言. 作者：莊子（莊周） 原文,譯文,注釋,道理, 知魚之樂. 莊子 與惠子游於濠梁之上，莊子曰：鯈魚出遊從容，是魚之樂也，惠子曰： 子非魚，安知魚之樂？ 莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？ 惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。 莊子曰：請循其本，子曰汝安知 魚樂 雲者，既已知吾知之而問我，我知之 濠上 也。 譯文. 莊子與惠子在濠水橋上遊玩。 莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閒自得，這是魚的快樂。 ”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚是快樂的呢？
《知魚之樂》節錄自《莊子．秋水》，記述莊子與惠子的一場辯論。 本 文反映了中國哲學中的兩種認知模式，以及莊子的「物我」與「天人」觀。
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《莊子・秋水》最後一章的「知魚之樂」有一場小小的辯論，對手是莊子和惠子。 據記載他倆是好朋友，但思想學說卻不相同；莊子是道家的代表人物，惠子是名家的代表人物。
2017年2月25日 · 莊子終於按捺不住，制止惠子繼續偏執而作無謂的爭辯，要求他「循其本」，即是對有關了解——莊子對「魚之樂」的了解——追本溯源。. 阿捷 〈【子非魚安知魚之樂】莊子與惠子誰辯贏〉 一文令我想到自己的網誌雖以「魚之樂」為名，但我卻從未討論過莊子 ...
魚是莊子追求生命逍遙自在的象徵。莊子藉魚喻人，認為人惟有如「化而為鳥」之魚遨遊天地，如「相忘江湖」之魚自然忘我，才能通達於道而至美至樂。莊惠二人在濠梁觀魚，因觀看事物的視角與心境之殊異，而展開一場「魚之樂」之論辯。
莊惠二人在濠梁觀魚,因觀看事物的視角與心境之殊異,而展開一場「魚之樂」之論辯。. 惠施偏客觀知識的邏輯分析,以「分別之知」觀察水中之魚,是以人魚有別,物我有隔,因而斷言「人不知魚之樂」;莊子則重主觀審美的直覺體會,以「無待之心」觀賞水中「出游 ...
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“儵魚出遊從容，是魚之樂也。” 惠子曰∶“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知 魚之樂？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚 之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。
