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《 神仙傳 》，是中國繼《列仙傳》之後的第二部 神仙 的傳記集，作者為 東晉 士人 葛洪 ，收集當時流傳的 神仙 故事，以證明神仙確實存在。 書中主要描述仙人如何通過服食藥物等方法修煉得道的。 強調求道者必須依據明師，也就是真正得道之人指點。 絕對信賴和聽從師父，通過各種心性磨練和考驗。 求道者賴以成仙的主要條件，為各種秘傳的 方術 。 《神仙傳》原書亡佚於元代，明代有《廣漢魏叢書》及 毛晉 本兩種輯本。 成書 [ 編輯] 《神仙傳》成書於東晉 [1] :168 ，作者 葛洪 ，是中國第二部最早的神仙傳記集 [2] :391 ，收集當時流傳的神仙故事 [1] :154 。 葛洪的寫作動機，在於回答弟子的問題：古代成仙者，難道都真有其人嗎？
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神仙传 作者: 葛洪. 小说。 东晋葛洪 (284—364)撰。 十卷。 洪有《抱朴子》已著录。 作者自序云此书为回答弟子滕升怀疑神仙之说及补刘向《列仙传》之简略而作。 前此秦人阮仓记有神仙数百人,刘向仅记七十一人。 此书上自黄帝时代之广成子下至魏武帝时之封衡,凡收神仙传说人物九十二人 (原八十四人,《汉魏丛书》从《太平广记》中辑出八人,合为九十二人)。 其中除广成子、彭祖与《列仙传》相重外,余皆此书新编。 《隋书·经籍志》史部杂传类著录,十卷。 《旧唐志》同。 《新唐志》、《宋志》、 《四库全书总目》入子部道家类。 《日本国见在书目》杂传类析为二十卷。 又《崇文总目》道书类、 《通志·艺文略》、 《国史经籍志》道家类著录葛洪《神仙传》一卷,系节本。
神仙傳作者： 葛洪. 晉葛洪撰。 是書據洪自序，蓋於《 抱樸子 ·內篇》既成之後，因其弟子滕升問仙人有無而作。 所錄凡八十四人。 序稱秦大夫阮倉所記凡數百人，劉向所撰又七十一人。 今復抄集古之仙者見於仙經服食方百家之書，先師所說，耆儒所論，以為十卷。 又稱劉向所述，殊甚簡略，而自謂此傳有愈於向。 今考其書，惟容成公、彭祖二條與《 列仙傳 》重出，餘皆補向所未載。 其中如黃帝之見廣成子，盧敖之遇若士，皆莊周之寓言，不過鴻鴻雲將之類，未嘗實有其人。 淮南王劉安謀反自殺，李少君病死，具載《 史記 》、《 漢書 》，亦實無登仙之事，洪一㮣登載，未免附會。 至謂許由、巢父服箕山石流黃丹，今在中嶽中山，若二人晉時尚存，洪目睹而記之者，尤為虛誕。
在 神仙传 中检索：. 高级检索. 讨论区. 关于神仙传发言或提问. 电子图书馆. （晋）葛洪 神仙传 《钦定四库全书》本. [ 更多（共2项资料）] 香桉牍 列仙传 神仙传 《夷门广牍》本. 相关原典. 神仙传.
《 神仙傳 》，是中國繼《列仙傳》之後的第二部 神仙 的傳記集，作者為 東晉 士人 葛洪 ，收集當時流傳的 神仙 故事，以證明神仙確實存在。 書中主要描述仙人如何通過服食藥物等方法修煉得道的。 強調求道者必須依據明師，也就是真正得道之人指點。 絕對信賴和聽從師父，通過各種心性磨練和考驗。 求道者賴以成仙的主要條件，為各種秘傳的 方術 。 《神仙傳》原書亡佚於元代，明代有《廣漢魏叢書》及 毛晉 本兩種輯本。 成書. 《神仙傳》成書於東晉 [1] :168 ，作者 葛洪 ，是中國第二部最早的神仙傳記集 [2] :391 ，收集當時流傳的神仙故事 [1] :154 。 葛洪的寫作動機，在於回答弟子的問題：古代成仙者，難道都真有其人嗎？ 目的就在證明神仙確實存在 [1] :152-153 。
神仙傳. 新增連結. 神仙傳 (四庫全書本) 序. 洪著內篇，論神仙之事，凡二十卷。 弟子滕升問曰：「先生曰神仙可得不死，可學古之神仙者，豈有其人乎？ 」答曰：「昔秦大夫阮倉，所記有數百人，劉向所鉆撰，又七十一人。 蓋神仙幽隱，與世異流，世之所聞者，尤千不及一者也。
