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她受師父任劍輝(任姐)和白雪仙(仙姐)影響，年輕時已喜歡買「磚頭」，心姐說：「任姐和仙姐當年拍一部電影就買一間屋，一條街有半條街都屬她們擁有，所以有能力就學師父，不過首次置業也是在婚後。
2023年12月15日 · 面對施展抱負的機會，孔子有沒有動心呢？當然有，但很快氣節便戰勝了對這些機遇的考慮，他還是沒有去輔佐亂臣賊子。或許，我們會想，孔子不可能輔佐亂臣賊子，這只是一個偽命題。事實上，亂臣賊子是否亂臣賊子，後人不過是倒果為因。
2017年10月2日 · 孔慶東是儒家至聖孔子第73代傳人，他在公共領域經常口沒遮攔。(綜合報道)
2021年5月11日 · 孔子在〈論仁論孝論君子〉和以下曾子在《論語‧泰伯》的話，都在論述士作為知識分子的獨立人格的新觀念： (圖b) 士的演變：從「仁」提升至「天下」 「士仁以為己任」的語言結構與「君子義以為質」同，是「士以仁為己任」的變化，把「仁」提前作話題，再在「以」字後補回一個「之」 (它)字指代「仁」，「以」字後的「之」字常省略，便成「士仁以為己任」。 「士以仁為己任」到了宋代有更重大演變，發展為「士以天下為己任」，讀書人不但把發揚「仁」作為自己的責任，而且，更把治理整個國家視作自己的使命。 這是宋代知識分子的共同觀念，而范仲淹最為代表： 「且如一個范文正公 (按：范仲淹死後賜號文正；公，尊稱)，自做秀才時便以天下為己任，無一事不理會過。 一旦仁宗大用之，便做出許多事業。 」 (朱熹《朱子語類》卷一二九)
2023年2月7日 · 【明報專訊】「陳蔡絕糧」節錄自《史記．孔子世家》，故事記錄了孔子在陳蔡之間遭到圍困而斷糧的事，不同弟子的反應，正揭示了在尋覓理想過程中面對逆境的不同態度。 寫作邏輯. 陳蔡兩國圍困孔子. 楚昭王得知孔子在陳國、蔡國之間，於是派人聘請孔子，孔子準備前往。 陳蔡兩國的官員懼怕孔子被楚國起用將對自己不利，於是圍困孔子。 孔子與弟子的反應. 孔子與弟子們斷糧，弟子餓得站不起來。 孔子泰然自若，繼續講誦學問，弦歌不絕；弟子卻很生氣。 孔子召見三個弟子，問他們同一條問題：「我的學說難道不對嗎？ 為何會淪落到如斯田地？ 子路自我懷疑. 子路懷疑自己的仁德和智慧修養不足，故未能令人信服和任用。 孔子反對其說，並以伯夷叔齊及王子比干為例，指出具仁德與智慧者不一定被人信用。 子貢迎合世俗.
【明報專訊】謝雪心(心姐)於銅鑼灣開設的健康中心昨日開業，獲梅小青等好友到場支持。心姐表示這是她演藝工作外的另一番事業，5年前已開始，之前是樓上舖，今次是港島首間舖，亦是旗艦店。雖然疫市開舖，但心姐認為有危便有機，舖租亦有減，較市價平。
2020年12月15日 · [2020.12.15] 發表 推文. 【明報專訊】孔子去世後，學生整理上課筆記，編輯成《論語》，共20章，記載了492則孔子的說話與故事。 「論」有編撰的意思，「語」指孔子的說話。 〈論仁‧論孝‧論君子〉從《論語》其中7章選出16則孔子說話，提及四個概念：仁、禮、孝、學為君子，仁與禮是目標，孝與學是達到仁與禮的兩條途徑。 研讀本篇，宜據這四個概念，重組16則語錄，按以下順序學習： 【1】禮. 先學〈論仁〉第3則. 論仁與禮關係，是儒家最關鍵觀念： (圖b) 仁指人與生俱來同情別人，不忍別人受傷害的人際關懷，禮是對行為的規範。 仁與禮的關係，在《論語‧陽貨》「宰我問三年之喪」的故事中，說得最清楚。
