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  1. 中文名. 郭碧妍. 国 籍. 中国. 性 别. 女. 配 偶. 张兆辉. 人物事件. 2009年,郭碧妍、张兆辉共同经营的美容公司被指注册商标侵权,相关公司收到香港高院的起诉。 郭碧妍,女。 医之美香港有限公司股东。 老公是艺人张兆辉,1997年结婚。 儿子为张焯铿(Edison),女儿为张卓姿(Twiggy)。

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    [yī]

    汉语文字

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    医(拼音:yī、yì、yǐ)是汉语一级通用规范汉字(常用字) 。“医”和它的繁体“醫”原本是两个字,简体的医本读yì,指一种装箭的容器。繁体的“醫”读yī,本义是治病的人,即医生。古代巫、医不分,故引申为巫,也就是借鬼神以治病的人。因为医生的职责是治疗,所以“医”又引申为治疗,还引申为医术。

    医和它的繁体“醫”本是两个不同的字,简体的医(yì)在甲骨文中已经出现,作甲组图A,从矢在匸(xì)中,是会意字。“矢”就是箭。“匸”为容器名,如此,匸、矢组合在一起,即为存放、搁置矢箭的器具。

    “醫”字究竟起源于何时,无法可考。一直以来,对“医”字的探讨见仁见智。有人分三部分来拆解“医”字,也有人分上下两部分来拆解、解释。无论如何,“医”的含义即是医生治病的时使用的工具及其方法、理念等。

    《说文解字》认为“醫”字由“酉”和“殹(yì)”两部分组成,“殹”表示病人的声音,表生病。“酉”指酒器,也指酒,古代许多种酒可药用,也可消毒。许多中药在服用时都用酒作药引。

    此外有人认为“殹”还可以拆分为“医(yì)”和“殳(shū)”。“医(yì)”为盛箭器具,“殳”是一种兵器。“医(yì)”“殳”作为构字部件,都是从其可以致人外伤的因素考虑的,反映出造字之时,中医对疾病的认识与治疗以外伤为主。有关于此,韦以宗指出:“远古生活在中国大地上的中华民族祖先,在与大自然的搏斗中,险劣的生活环境和艰辛的劳动是容易造成创伤的,各种创伤疾病也往往时刻威胁着他们的生存。”比较符合人类社会的实情以及人类认识发展的一般规律。与之相似的还有甲骨文、金文中的“疾”字,即是一个人腋下中箭的形状,说明“疾”的最初意义就是指人遭受箭伤。后来,“疾”由人受箭伤演变为因受箭伤而卧病在床之义。古人之所以对箭伤给予特别关注,以“矢”作为“医”和“疾”的构件,正说明箭伤给人的危害令人记忆深刻,在外创伤中也是最具代表性的。

    说文解字

    【卷十二】【匸部】於計切(yì) (医)盛弓弩矢器也。从匸从矢。《國語》①曰:“兵不解医。” 【卷十四】【酉部】於其切(yī) (醫)治病工也。殹,惡姿②也;醫之性然。得酒而使③,从酉。王育説。一曰殹,病聲④。酒⑤所以治病也。《周禮》⑥有醫酒。古者巫彭初作醫。 【注释】①《国语》:指《齐语》,今本“医”作“翳”。②恶姿:王筠《说文解字句读》:“凡精于小道者,其性多乖戾。”③使:王筠《说文解字句读》:“使如臣佐使之使。”④殹,病声:王筠《说文解字句读》:“殹为㿄之省。疒部:‘㿄,剧声。’”⑤酒:桂馥《说文解字义证》:“酒所以治病者,药非酒不散也。”《汉书·食货志》:“酒,百药之长。”⑥《周礼》:指《天官·酒正》。今本原文:“(酒正,)辨四饮之物:一曰清,二曰医,三曰浆,四曰酏。"

    说文解字注

    【卷十二】【匸部】 “(医)臧弓弩矢器也”注:臧,各本作“盛”,今依《廣韵》。此器可隱藏兵器也。 “从匸矢”注:會意。 “矢亦聲”注:小徐有此三字。於計切,十五部。 “《春秋國語》曰:‘兵不解医。 ’”注:《齊語》文。今《國語》作“翳”,叚借字。韋曰:“翳,所以蔽兵也。”按,古翳隱、翳薈字,皆當於医義引申,不當借華蓋字也,翳行而医廢矣。 【卷十四】【酉部】 “(醫)治病工也”注:《周禮》有醫師、食醫、疾醫、瘍醫、獸醫。 “从殹,从酉”注:四字各本無,今補。許書之例,必先舉篆之从某从某,或从某某聲,而下又釋其从某之故,往往云:“故从某”者是也。蓋人所不憭者,則釋之。此从殹,从酉,於六書爲會意。於其切,古音在一部。與翳、鷖字在十五部不同。此以殹會意,彼以殹形聲也。 “殹、惡姿也”注:此説从殹之故。殳部曰:“殹,擊中聲也。”初不訓惡姿。而□部“㿄,劇聲也。”劇聲謂疲極之聲。此从殹者,㿄之省也。如會下云:“曾,益也。”曾即增,望下云:“壬,朝廷也”,利下“禾即龢”;𠛐下“未即味”,又辛即辠,尸即屋,皆叚借之法。 “醫之性然,得酒而使”注:謂醫工之性多如是。 “故从酉”注:故字今補。此説从酉之故,以醫者多愛酒也。 “王育説”注:以上王説也。 “一曰:殹,病聲”注:亦謂㿄之省。 “酒所㠯治病也”注:故从酉殹。前説殹酉各義,後説合酉殹一義。 “《周禮》有醫酒”注:《酒人》:“辨四飲之物,二曰醫。”醫非酒也,而謂之酒者,醫亦酒類也。言此者,此亦醫字从酉之一説。醫本酒名也,《内則》作臆。 “古者巫彭初作醫”注:此出《世本》。巫彭始作治病工。

    康熙字典

    【子集下】【匸部】 医;部外笔画:5 《唐韻》《正韻》于計切。《集韻》《韻會》壹計切,並音翳。《説文》:盛弓弩矢器。从匸,从矢亦聲。《齊語》:兵不解医。 又《玉篇》:所以蔽矢也。或作翳。 【酉集下】【酉部】 醫;部外笔画:11 《唐韻》《韻會》於其切。《正韻》於宜切,並音翳。《説文》:治病工也。《禮·曲禮》:醫不三世,不服其藥。《史記·扁鵲傳》:爲醫或在齊,或在趙。 又官名。《周禮·天官》:醫師掌醫之政令,聚毒藥以供醫事。註:醫師,衆醫之長也。《後漢·百官志》:太醫令一人六百石。註:掌諸醫。 又蟲名。崔豹《古今注》:蝘蜓,一名蛇醫。 又《集韻》:或作毉。《後漢·郭玉傳》:毉之爲言意也。 又《集韻》《正韻》並隱綺切,音倚。《韻會》:飲也。《五音集韻》:梅漿也。《周禮·天官·酒正》:辨四飲之物,二曰醫。註:醴濁釀酏爲之則少清矣。 又《集韻》:或作醷,亦作臆。《周禮·天官·酒正》註:鄭司農説,《内則》漿水臆,醫與臆音亦相似,文字不同,記之者各異耳。此皆一物。《釋文》:醷,本又作臆。 又《集韻》壹計切,音医。《周禮·六飲》:一曰醫。徐仙民讀。 考證:“《周禮·天官》:醫師。註:醫師,衆醫之長。疏:掌醫之政令,聚毒藥以供醫事。”謹照原文改“醫師掌醫之政令,聚毒藥以供醫事。註:醫師,衆醫之長也。”

    书写提示

    ❶“匚”2画,㇗(竖折)一笔写成。❷“矢”的末笔捺改点❸“匚”从上、左、下包围“矢”。❹首笔横居上居中。❺“矢",居中,首笔撇从竖中线起笔,第三笔横收笔于横中线,第四笔撇沿竖中线撇下。❻㇗(竖折)的横段略宽于首笔横。

    方音集成

    注意:方言字音的声母和韵母用国际音标标注;各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据,仅作参考

  2. 别 名. 华旉. 字. 元化. 所处时代. 东汉. 民族族群. 汉族. 出生地. 沛国 谯县 (今安徽省亳州市) 出生日期. 约 145年(汉永熹元年) 逝世日期. 208年(汉建安十三年) 主要成就. 外科鼻祖,发明 麻沸散 、 五禽戏. 主要作品. 《青囊书》(已佚) 本 名. 华佗. 目录.

  3. 倪海厦_百度百科. 播报 讨论 上传视频. 美籍华人. 收藏. 查看 我的收藏. 0有用+1. 倪海厦(1954年-2012年),生于中国台湾,祖籍 瑞安市 林川镇岭下村,美国中医师,中医学博士 [3]。 倪海厦在美国行医逾二十年,曾任美国加州中医药大学博士指导教授、美国汉唐中医学院院长、佛罗里达州政府卫生厅厅长等职务 [3]。 2012年,倪海厦因病去世,享年59岁 [3]。 中文名. 倪海厦. 别 名. 梵宇龙. 国 籍. 美国 [1] 出生日期. 1954年. 逝世日期. 2012年. 毕业院校. 东吴大学. 学 历. 中医学博士. 代表作品. 天纪、人纪 [2] 目录. 1 人物生平. 2 个人生活. 3 主要作品. 人物生平. 播报. 编辑. 倪海厦的童年是在中国台湾度过的。

  4. 0. 中医有四大经典著作,《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》和《神农本草经》。 其中,《黄帝内经》成书最早,内容最多,成为中国医学宝库的经典。 [11] 有人说,《黄帝内经》是一本“天书”,晦涩难懂。 俗话说,“半部《论语》治天下”,而真读懂《黄帝内经》,也可以“半部《内经》养人生”。 [11] 《伤寒论》以《汤液经法》为基础而成书。 [13] 《汤液经法》,相传为商代宰相伊尹所著。 《汤液经法》有32卷。 [12] 对汉字文化圈国家影响深远,如越南东医学 [14] 、朝鲜医学 [16] 、日本医学、韩国 韩医学 [15] 等都是以中医为基础发展起来的。 [1]

  5. 0. 《大医精诚》出自中国唐朝 孙思邈 所著之《备急 千金要方 》第一卷,乃是中医学典籍中,论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读。 《大医精诚》论述了有关医德的两个问题:第一是精,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医之人必须“博极医源,精勤不倦”。 第二是诚,亦即要求医者要有高尚的品德修养,以“见彼苦恼,若己有之”感同身受的心,策发“大慈恻隐之心”,进而发愿立誓“普救含灵之苦”,且不得“自逞俊快,邀射名誉”、“恃己所长, 经略 财物”。 中文名. 大医精诚. 概 述. 《大医精诚》一文出自 中国 唐. 医术精通. 张湛曰⑴:夫经方之难精⑵. 经 方. 一般指《 伤寒杂病论 》 目录. 1 原文注释. 医术精通. 诚心救人. 大医之体. 为医之法.

  6. 本词条由 国家中医药管理局中医药名词术语成果转化与规范推广项目 提供内容 。 扁鹊(前407年~前310年),原名秦越人,渤海郡鄚县(今河北省沧州市任丘市)人。 战国时期 医学家,中医利用 切脉 诊断的创始人。 扁鹊年轻时师从 长桑君 学医,尽得其传,善于 诊断 ,尤精于 望诊 和 脉诊 。 史载其以望诊判断齐桓侯病证,由浅入深,并预言其预后不佳,齐侯因拒绝接受诊治,果然不起。 又曾从脉象判断虢太子之“尸蹶证”为假死,并据此以针熨诸法而救活。 据记载,扁鹊当时曾游走各国,并随俗为变,或为带下医(妇科),或为 小儿医 ,或为 耳目痹医 (五官科)。 [3]后因反对统治阶级的骄横无理和他们提倡的 巫术 ,被秦国太医 李醯 所忌,最终惨遭杀害。 扁鹊反对唯心主义的巫术迷信,具有“六不治”的思想。

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