搜尋結果
王安忆在为小说中的人物匿名时，有了更广阔的使用场域和更丰富的文学功能。而王安忆笔下的“去姓名化”现象在小说《长恨歌中展现得格外充分。《长恨歌》中记叙了王琦瑶一生五段感情经历，分别是程先生、李主任（化名张秉良）、阿二、康明逊和老克腊。
在一次文学对话中，王安忆这样说《长恨歌》，「这个故事就是在写脆弱的布尔乔亚和壮大的无产阶级。 我跟他们讲，如果没有第三部，这就是一个言情小说」 [2] 。 王安忆似乎拒绝把自己的作品与西方的经典等同，甚至乐意于承认自己作品中的政治意识形态隐喻和民族寓言特征。 从这一角度理解，《长恨歌》的世俗叙事、女性存在及其政治隐喻都有了全新的阐释和立意，从中也可以发现王安忆的文学观念及其作为一个知识分子的精神立场。 对王安忆而言，个体精神的存在和超越与琐碎的物质性事物有着本质联系，在对人物生存空间、生活场景和情感的沉思默想执着的叙述中，穿越而出的是某种精神的力量和光辉。 也因此，对世俗生活的精笔细摹总是占据王安忆小说的大部分篇幅。
以王安忆的《 长恨歌 》为例，这部小说在最初发表的时候并没有引起很大的轰动，很多读者都认为不过是正在兴起的“上海热”文化炒作中的又一个时尚文本，事实上也是如此，当这部小说在海外出版、获奖以及引起轰动时，海外研究者也是把王安忆定位为 张爱玲 以后的“海派传人”。 但问题就接踵而至。 如果这个作品仅仅是图解 海派文化 的时尚之作，就无法解释结局为什么如此凄凉寂寞。
58. 被浏览. 39,689. 17 个回答. 庵溪 . 求生哨吹响 I shall return. 一、《天香》本事考. 《天香》是一本虚实结合的小说，王安忆试图用小说家的想象去填充历史未曾记录的细节，又试图用现代的眼光去解读古代的真实——大体上是这样，但为了表达的需求，王安忆又剪裁、歪曲了不少于史有考的人、事、物。 这本小说的核心是“刺绣”，故此本事考亦以刺绣故事为主，余者如董其昌、徐光启、苏州织造、扬州盐商，史料甚多，就不献丑了。 园林举两例，以便后文说明作者的创作思路。 1、原型时间线 [1] 《天香》的原型故事为顾绣的故事。 嘉靖三十八年（1559年），顾名世中进士，后官至尚宝司丞。
谢邀 @哆啦A梦的小口袋. 67 人赞同了该回答. 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。. 这首诗是他和友人陈鸿、 王质夫 同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。. 在这首长篇叙事诗里，作者叙述了 ...
2020年11月23日 · 15,682. 3 个回答. 默认排序. 水霖. 充实沉静. 谢邀 @JZEG0502. 7 人赞同了该回答. 不是歌咏爱情，有讽刺，更多的是一种哀叹。 女人再聪明，处于男权社会，她的命运始终被男人操控，她渴望爱情，爱情却背弃了她，因为她除了色相，没有其它利用价值。 白居易的《 长恨歌 》写的是，杨贵妃死去， 唐玄宗 还在思念她。 王琦瑶也得到了很多男人的爱，可是她死后，和她有关系的男人不是死去就是对她再 无感情 ，这是悲凉的一生。 总之，三千宠爱于一身并不是好事，无论是杨贵妃还是王琦瑶，她们对爱的遗恨永远没有尽头。 不同的时代，不同的注解， 王琦瑶 死了，是因为时代变了，女人需要觉醒，现代社会中依旧会有王琦瑶，以为有爱就可以拥有一切，真相是女人如果没有自我，等待她的永远都是悲剧。
2018年7月26日 · 43 人赞同了该回答. 泻药 。. 表面上就是对旧时代的向往，他打捞出王琦瑶，觉得王琦瑶就是那个时代。. 也就是说他想象出来的东西，在王琦瑶身上有，当然就被她吸引。. （好像叶问想看64手，64手刚好在 宫二 身上，他就会追过去，这里面真心占多少？. 很 ...
