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2003年9月29日 · 第二週 節慶活動的範圍與分類 近年來，節慶活動（special event）在國際觀光上的重要性已逐漸受到重視。在國外，愈來愈多的國家以推動節慶活動來作為保存民族傳統文化與藝術的一種策略，而在自然資源缺乏地區，舉辦節慶活動又不失為一重要的人為觀光吸
2007年1月19日 · 「文憑」和「學位」有什麼不同？ (刊載於 2007年 1月 13日《世界日報》) 大學畢業，頒發給學生的是 degree，中文譯為「學位」，例如：學士、碩士、博士，都是「學位」。 學院畢業，依學生所讀的課程，會獲得 diploma，中文翻譯為「文憑」，又分為「職業文憑」和「學術文憑」兩種。
你今天想要追一個女生. 但那個女生對你似乎沒什麼印象甚至沒什麼感覺. 然後你想要讓這個女生有「沒你不行」的感覺. 所以你認識他以後. 你「每天」在「固定的時間」打電話給那個女生. 然後某天你沒打電話. 隔天再打，那女生就會問「你昨天怎沒打」 然後再持續每天固定的時間打電話. 某次沒打，女生就會「主動」打給你. 到這裡你已經成功地制約他的行為了. 因為他如果沒接到你的電話就會渾身不對勁. 這時候要把、要衝告白.
2007年3月30日 · 與上述相反，無論是和誰 H，這個角色永遠都是插入的攻方. 強氣攻：. 個性非常強勢像皇帝一樣的攻. 強氣受：. 與上述相反，個性很強悍的受. 健氣受：. 個性十分活潑、健康、開朗類型的受. 天然受：. 受的個性少了根筋，過度頓感的意思.
至於單純正常的男女之間交往(無性行為)，稱作【行】〈台語發音為走路的走〉，而不是【逗陣】【作伙】，【兩位男女正在〈行〉】，意思是說，此對男女交往狀態單純，頂多牽手、攬腰、接吻、 撫摸而已，尚未進入性行為階段，。 現代社會價值觀令人混淆，蓋棉被居然可純聊天，睡在一起不一定有性行為，很不可思議。 早期的台灣社會以【睏〈睡〉作伙】形容「有性行為」。 舉例：兒子帶女友回家給媽媽過目，媽媽好奇想知道兩人是否已經*&^%，會偷問兒子：【你們兩人有睏作伙嘸？ 】 •••以本人為例，二十歲時帶女友〈現在的太太〉給媽媽看，媽媽第一眼就很喜歡她，但，看媽好奇表情好像也想知道我們兩人是否已經【睏作伙】？ •••嘿嘿~，好竹出歹筍，她的壞兒子早就把人家給*&^%$了！ 我要檢舉. 台長： 羅伯杜.
己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。. 即彼九心攝之為四。. 《華嚴經》中說，要以九種心 (孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、世間僕役心、除穢人心、乘心、犬心、船心) 來親近承事善知識，而這九種 ...
2010年1月12日 · 一、樂府說：1句法相似，長短不一. 2合樂（兩者音樂體系不同：樂府屬清樂（官方的，中原固有的），而詞屬俗樂（受胡樂的傳入，與傳統中原音樂結合而生的民間音樂） 3能歌（詞興時樂府早已離樂，如白居易之新樂府已不合樂） 二、詩餘說：詩之餘響（詞起於唐人絕句） 據出土文獻可知，近體詩產生之初（隋唐時），詞也同時存在，因此詞並非詩之變體。 三、隋唐時興起的一種新的文學形式： 民間詞：音樂結構的變化（胡樂新聲和里巷俗曲）促使了詞的誕生，現可見最早的詞作品乃敦煌曲子詞（已是頗為成熟的作品）。 由此可推斷，詞興起的時間不早於六朝，不晚於盛唐。 詞興起於酒館歌樓，故早期內容離不開風花雪月，婦哀閨怨之內容，這就是「詩莊詞媚」說法的由來。
