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佛誕
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2017年4月25日 · 作者 吳月華 2017-04-25. 佛教認為生命是苦的，眾生不斷生死，生生世世、周而復始地承受種種痛苦，無法擺脫輪迴。. 為度眾生脫離苦海，藏傳佛教噶舉派最高精神領袖噶瑪巴千諾（簡稱噶瑪巴；又稱大寶法王）轉世十六次。. 《乘願再來九百年》是一部 ...
2010年10月10日 · 自覺的悸動──《青春祭》. 作者 翁子光 2010-10-10. 從《山楂樹之戀》（2010）去對照看《青春祭》（1985），會發現有著很大程度的相似和可對比性。. 同樣是一個少女在「文化大革命」期間插鄉落戶的青春篇章，也同樣是毛氏紅色思想感染下的純情與初戀悸動的 ...
2018年10月17日 · 《無雙》這個名字，據說是來自莊文強導演小時候看過的電視劇《無雙譜》（1981），兩者在劇情上當然毫無關係，卻可用電視劇立意的一句佛語點題：「諸法體狀，謂之為相。 」而「凡所有相，皆是虛妄。 」表象就是假的，唯有認識本心，才能避過「相」的迷惑。 電影繞不開對「相」（假）與本心（真）的討論，並提出：「極致的假是否能取代真？ 」的問題。 本來非常期待莊文強導演新鮮的解答，可惜最後的答題卻流於淺白，叫人失望。 《無雙》最引起話題的，必然是它的雙重敘事結構：真實中的李問如何以證詞脫罪，敘述中的李問又如何認識「畫家」，踏上造假之路。 故事並行，各有懸念，獨立來說，似乎問題不大，只是當兩個故事相連時，本應互相呼應的情節，卻充斥著眾多不合理。
2011年5月31日 · 關門海峽是西本州山口縣下關市與九州福岡縣北九州市相隔的狹長海峽，壇之浦之戰便發生於下關市對開的海域，下關市現有赤間神宮，前身正是〈無耳芳一〉內的阿彌陀寺，現有平家一門之墓，七盛塚，包括了安德天皇和平家大將侍從等十四人的陵墓。 文章薈萃 說影再生花. 上一篇. 下一篇. Film Critics description.
2015年6月30日 · 香港影評庫. 首頁簡介作者. 《畫壁》：幻由人作. 搜尋. Google. 《畫皮》（2008）之後，陳嘉上推出《畫壁》，兩者除了都是改編自蒲松齡《聊齋誌異》故事，文本上兩部電影說不上有很深的關係。. 《畫壁》教我想起的，倒是張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》（2006 ...
2015年9月21日 · 新少林寺 ─ 故事的疏漏和天真的政治觀. 搜尋. Google. 拍攝少林寺本身就是一項危險而矛盾的項目，它的文化厚度與戲劇邏輯的書寫多半是易守難攻的，當創作者有了展示宏觀主題的野心，就必然在文化問題上進行修正，以免觸碰禁區。. 那麼唯一不遺憾 ...
2018年5月24日 · 導演福澤克雄深明東野圭吾獨到處是，藉探究一個人的內心隱衷，解開了另一個人的內心鬱結，兩人的遭遇、命運和隱藏秘密，都是對方的倒影。 他由一張合照開始，提示兩人框在一起，後又處處巧妙地將恭一郎和淺居博美連成一線。 鏡的意象後來輕輕托出：恭一郎在玻璃反映中頓悟，淺居博美在鏡子面前露出真身，最後兩人圓合在玻璃反照的舞台劇倒影裡，都展示了完全迥異於電視質感的層次，準確有緻。 用這迂迴方式來論述，一是，不想劇透，但箇中倫理和因果，讀者大概抓著輪廓，二是，東野圭吾雖擅長推理，寫的始終是現代家庭中的親情，故從不掩飾其受松本清張作品影響之餘，卻同時點出了時移勢易，現代親情的糾結和複雜性。
