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2023年8月15日 · 國立故宮博物院書畫文獻處副處長何炎泉博士試圖利用現代的知識、視野與工具等，重新檢視古代的書法名品，試圖梳理出背後品評系統的實際運作模式，並藉之理解玄妙的傳統書法賞鑒標準，希望讓書法這個悠久的藝術能夠真正進入現代化，享受現代 ...
2019年9月16日 · 何炎泉以「王文治與潘恭壽」為題，從潘畫的起始點王文治的書法探究，循著文獻線索，結合書畫表現，層層抽絲剝繭，深度剖析潘恭壽畫作之精妙。 《揚州畫苑錄》記潘恭壽「少學山水，苦無師承。 時王夢樓太守自雲南解組歸里，以書家用筆之道授之。 其畫日進。 」王夢樓即王文治，其授以潘恭壽作畫的「書家用筆之道」為何？ 作為書家與鑑賞家的王文治提倡「與其偽宋元，毋寧真明賢」，由文徵明、董其昌兩家通會古人；又，王文治「資其書理以為畫訣，故每一點染越常蹊，與古人爭勝。 」因此「書理」而為「畫訣」，使得潘恭壽的畫作能與古人一較高下。 有了「書理」，實際技法為何？ 「太史書法超絕時蹊，蓮巢得其中鋒側使之秘，運之於畫。 」王文治的書法成就超越時人，得力於「中鋒側使」，也就是潘恭壽將書運用於畫的技法。
2024年1月24日 · 上色難易似乎成為材質選用的主要關鍵，而紙本開始湧現的元、明、清時期，確實很少採用重彩作畫，大多是白描、水墨或淺設色一類，也就是物質上的特性限制了技法與風格的運用。
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2017年10月18日 · 第一位藝術家是明代吳派創始者沈周（1427～1509），其在吳中地區有深遠的影響，另一位是明代書史上最重要的書家祝允明（1460～1526），雖然這兩位蘇州文人都在中國藝術史上赫赫有名，然而他們的傑作無可避免地亦被列在御書房「書卷次等」。
2019年1月3日 · 故宮墨跡卷在明中期流傳在蘇州藏家間，曾入徐泰、徐溥、吳儼、陸完、嚴嵩、朱希孝、項元汴等人之手。 文徵明並依據此卷製作鉤摹本，再由刻帖名手章簡甫刻石，是為《水鏡堂帖》。
2019年11月14日 · 命運多舛的神品：大英博物館秋日限定的顧愷之《女史箴圖》. 這件「千歲高齡」的《女史箴圖》，在2013年完成修復，並永久安置於大英博物館91a號展廳。. 雖然因畫作的古老絹質與色彩極為脆弱，不適合再度移動與見光，平日都蓋上遮光板休養生息，但 ...
