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2020年11月3日 · 廣論消文208 四緣發心 若由修習慈悲門中，見於利他須大菩提欲得佛者. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文208 208頁5行-209頁9行. 第二，如何發生此心道理分四：① 由依何因如何生起；. ② 修菩提心次第；③ 發起之量； ④ 儀軌受法。. 子一、由依 ...
消文29-1. 如是修行解脫之尊重，乃是究竟欲樂之根本，故諸欲求依尊重者，應當了知彼諸德相，勵力尋求具其相者。. 諸欲為作學人依者，亦應知此，勵力具足如是德相。. 能成辦解脫的善知識，就是終極所求成佛的根本。. 所以有心想要依止上師的修行者，應該 ...
① 由修習皈依趣入聖教之門。 ② 發起為一切現前安樂及究竟淨善根本的決定信心。 ※ ﹝初中分四： ① 由依何事為歸依因， ② 由依彼故所歸之境， ③ 由何道理而正歸依， ④ 既歸依已所學次第﹞
今初﹞. 壬二 依此建立的皈依境:分二. ① 認識皈依境。. ② 堪作皈依之理。. 【如《百五十頌》云：「若誰一切過，畢竟皆永無，若是一切種，一切德依處。. 設是有心者，即應歸依此，讚此恭敬此，應住其聖教。. 」謂若有一，能辨是依非依慧者，理應歸依，無 ...
2020年4月14日 · 【由邪執故重者，謂由依 於作邪祠祀，所有邪見，執為正法，而行殺戮。又作是心，畜等乃是世主所化為資具故，雖殺無罪。諸如是等，依止邪見而行殺害。】 四、由於顛倒執著而重：是指奉行殺牲畜來祭祀，認為這種邪見是正法而殺生。以及 ...
2020年5月10日 · 廣論消文 140 139 頁 11 行-140 頁 7 行 壬二、思別業果 【第二思惟別者。謂由遠離十種不善，雖定能獲善妙所依，然若成一圓具德相，能修種智，勝所依者，修道進程，非餘能比，故應成辦如此所依。此中分三，一、異熟功德，二、異熟果報，三、異熟因緣。
2020年5月6日 · 順後受者，謂於三世以後成熟。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文139-4 日常法師淺釋. 廣論 139頁2行. 【 決定受中，依受果時分三。. 其中現法受者，謂即彼果現法成熟。. 《本地分》說此復有八：若由增上顧戀意樂，顧戀其身，財物諸有，造作 ...
