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   www.chinaql.org › BIG5 › n1/2024/1028

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   5 天前 · “以和為貴”的朴素觀念，銘刻在中國人的心靈中，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。 中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。 “和”之道，在治理治世。

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   5 天前 · 从“以和为贵”到“和合共生”. 人民日报 任 平 2024-10-28 00:00. 中华民族有着强大的文化创造力。. 在坚持“两个结合”中，中国式现代化赋予中华优秀传统文化以新的时代内涵。. 前不久在安徽考察时，习近平总书记了解六尺巷历史及其传承，要求“发挥好中华 ...

3. 其他人也問了

   中國人為何「以和為貴」?

   • 中國傳統文化着重和諧，「以和為貴」是傳統的思想，當中乃人與人間的破局良方，更可以拉近彼此的關係。 可惜今日社會上的現代人往往忽略其價值，甚至加以蔑視。 或許受到西方文化講求自我價值，自我權益的影響，認為「以和為貴」是懦弱的表現，是妥協的行為。 因此，部分深受英美西方文化薰陶的香港人，經常互不相讓，彼此衝突，引致人與人之間傷痕纍纍。 當然，筆者反對為了事事求和而向惡勢力低頭，甚至出賣公義與誠信。 無論如何，中國人「以和為貴」的精神，不容忽視。 筆者發現中文的「和」字，並非單單「柔和」、「和事」或「和好」；它有更多更深的含義。 首先，和是適中、恰到好處、剛柔並濟的常道《論語˙學而》：「禮之用，和為貴。

   中國文化中的破局精神之一： 以和為貴（上）

   christianweekly.net/2013/ta2019099.htm

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   和為貴是什麼意思?

   • 對於“和為貴”的文化內涵，應當回到文本，作進一步的發掘，從而更好地發揮其作為構建社會主義和諧社會的文化資源價值。 “和為貴”一詞首見於《論語·學而》，其完整的文本是：有子曰：“禮之用，和為貴。 先王之道，斯為美；小大由之。

   和為貴(儒家倡導的道德實踐的原則) | 中文百科全書

   www.newton.com.tw/wiki/和為貴

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   有子說「禮之用,和為貴」是什麼意思?

   • 有子曰：「禮之用，和為貴 。 先王之道斯為美，小大由之。 有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。 」 有子說：「禮法的運用，以和為貴。 這是最美好的傳統，適用於一切事情。 但僅知道『和為貴』是不行的，違反禮法而講『和』是絕對不行的。

   論語 : 學而 - 有子曰：「禮之用，和為貴。 - 中國哲學書電子化計劃

   ctext.org/analects/xue-er/zh?searchu=有子曰：“禮之用，和為貴。

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   文化與文明有何不同?

   • 文化與文明另外一個區別也很重要。 文化牽涉到人群食衣住行育樂的活動，它是顯像的，所以易於觀察。 文明相對來說，比較隱像，所以必須加以分析測量，才能了解。 好比人的身高體重顯而易見，但健康狀況則需仔細全面的檢查才能得出正確結論。

   曹興誠：文化與文明該怎麼區分？

   news.knowing.asia/news/51ae50f9-3cdd-4017-b1df-032a577a926d

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   中國傳統文化中「和」的重要性為何?

   • 「和」在中國傳統文化中亦如「孝」一樣重要。 現代社會思想觀念多元化的現實，使人們更加強調「和」的理念，以至於現在有人將其視為中國傳統文化精神價值的「核心」，雖不準確，但也從側面反映出「和」在中國人心中的重要性。 對於「學」來說，「和」既是「學」的一個質量評價標準，又是「學」的一個需要完成的結果。 在本章，「和」又與「禮」緊密關聯著，「禮」是《論語》涉及的幾個核心概念之一，有子在本章句首即說「禮」，似乎本章是在討論「禮」。 但綜合起來看，重點還是要討論「和」，不過「和」對應著「禮」，討論「和」必離不開「禮」，理解「和」也需先理解「禮」。

   讀懂論語：（1.12）禮之用，和為貴，先王之道斯為美 - 每日頭條

   kknews.cc/culture/rqrvy9v.html

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   中國為什麼接受西方的後現代思想?

   • 中國在接受西方的後現代思想時，最初是從文學領域開始的，這使得文學領域充滿觀點彼此相反的論戰。 莫其遜 《論西方現代藝術和美學發展的三個階段》 認為：現代西方美學思潮、西方現代藝術是在物質方面的極大充裕與富足而精神方面極度空虛與無助的現代社會土壤中萌生和發展起來的，西方現代藝術和現代美學可以概括為浪漫主義文化時期的藝術和美學，其發展可大致劃分為經典藝術時期、藝術上的現代主義時期、藝術和美學理論的後現代時期等三個階段，藝術與美學理論的關係在這三個發展階段是不同的。

   後現代文化_百度百科

   baike.baidu.hk/item/後現代文化/10716466

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4. opinion.people.com.cn › BIG5 › n1/2024/1028從“以和為貴”到“和合共生”--觀點--人民網

   opinion.people.com.cn › BIG5 › n1/2024/1028

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   5 天前 · “以和為貴”的朴素觀念，銘刻在中國人的心靈中，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。 中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。 “和”之道，在治理治世。

5. jl.people.com.cn › BIG5 › n2/2024/1028從“以和為貴”到“和合共生” - 人民网

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   “以和為貴”的朴素觀念，銘刻在中國人的心靈中，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。 中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。 “和”之道，在治理治世。

6. christianweekly.net › 2013 › ta2019099中國文化中的破局精神之一： 以和為貴（上）

   christianweekly.net › 2013 › ta2019099

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   無論如何，中國人「以和為貴」的精神，不容忽視。 筆者發現中文的「和」字，並非單單「柔和」、「和事」或「和好」；它有更多更深的含義。 首先，和是適中、恰到好處、剛柔並濟的常道《論語˙學而》：「禮之用，和為貴。

7. www.newton.com.tw › wiki › 和為貴和為貴(儒家倡導的道德實踐的原則) - 中文百科全書

   www.newton.com.tw › wiki › 和為貴

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   基本介紹. 中文名：和為貴. 外文名：harmony and peacefulness are prized. 出處：論語·學而. 屬於：儒家倡導的道德實踐的原則. 解釋. [pre]“ 和為貴”，句出《論語》：“ 禮之用，和為貴。 先王之道，斯為美；小大由之。 有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也”。 類似的古訓很多， 和為貴、 和氣生財、和氣致祥、 和衷共濟、 家和萬事興， 百忍堂中有太和，都是說的“和”。 儒家的“太和”觀念，包含著自然的和諧、 人與自然的和諧、人與人的和諧以及自我身心的和諧。 儒家是通過道德學養達到自身的和諧，再推廣到“人與人的和諧”。 和為貴，乃中國文化的優秀傳統和重大特徵。 不僅儒家，構成.

8. resources.abs.edu › 以和為貴以和為貴——從中國人的面子觀念探討華人牧者如何 ...

   resources.abs.edu › 以和為貴

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   「以和為貴」是中國人社會對人際衝突的遠景。 陳校慈指出衝突傷害了個人尊嚴，丟面子﹔所以復和之先，要恢復對方對尊嚴，得面子。 游宏湘與邱清萍提出界定權責與期望，如同中國人的正名，為社群界定各人的角色。

9. 圖片

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