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2010年10月25日 · 葉德輝嘗告余：康氏自以為是，不足與言學問；梁氏之徒，尚知謙抑，嘗問欲明典章制度，宜讀何書，則告以可讀《通考》。 余問何以不舉《通典》？ 葉笑曰：尚不配讀《通典》也。
2016年4月16日 · 關於《孟子》入經，過去一般是籠統地說始于宋代，而具體過程則語焉未詳，甚至存在一些不確之處，所以本文略作考索。. 唐代《開成石經》共有十二經，沒有《孟子》，因爲那時《孟子》還沒有經書的地位。. 在《開成石經》刊刻以前的唐代宗寶應 ...
2023年7月26日 · 這裏的“典謨”，並不是限於《尚書》的二典三謨，而是指最可信賴的古聖賢之語及關於他們的文獻資料。“經緯”這些語言及資料，意味着精確地選擇最值得信賴和依據的資料，合情合理地使用它們。
2013年4月20日 · 所著有《損齋焚餘》、《西仲文集》、《莊子因》、《楚辭燈》、《韓文起》、《吴山鷇音》等書，及評選《古文析義》前後二集，皆行於世。. 初居省會，筮仕後遷建寧。. 造耿藩之變，被籍。. 僑寓武林，與仇兆鼇、毛際可輩友善。. 其卒也，遂葬杭州 ...
2019年5月13日 · 前揭李師聖記，特別强調參政額森特穆爾重視《四書》，聯繫到文章開頭提及的《孟子》一書“雜於荀卿諸子之列”，弊端是“表裏經緯不相連屬，卒使學者不得其門而入於聖賢之域”，結果是“奈何《孟子》七篇猶闕遺焉”。
2024年2月13日 · 按：《繫辭》：“物相雜，故曰文。”《周書-諡法》：“經緯天地曰文。”注：“成其道。”《左傳-昭二十八》注：“經緯相錯，故織成文。”《國語-周語下》：“經之以天，緯之以地，經緯不爽，文之象也。”《易-賁》：“賁，亨。小利有攸往。
2020年3月7日 · 一、歷史源流. 以布拉格大學分校之姿，創建於 1409 年的萊比錫 大學 ，發展至今已有超過 600 年的歷史。 自 19 世紀起， 本校逐漸發展形成獨特的東方學傳統。 1840 年，一位 印度學者 Hermann Brockhaus（1806-1877），初步開創 了萊比錫大學的漢語教學、研究傳統 ；很巧的是，他還 是知名德國作曲家華格納的連襟。 1845 年，該校圖書 館申報了首批中文圖書的採購計畫，包括 20 冊的《論 語》、24 冊的經書古籍、20 冊的三國史書，以及各種 中國通史的史籍 104 冊 ；當時，書費加上郵資，總共花 費了 54.19 盾。
