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文成公主在拉萨城北建立 小昭寺，以供奉其帶至吐蕃的佛像。 根据敦煌出土文献《吐蕃大事记年》记载，文成公主与松赞干布结婚后不久，松赞干布便亲自征讨 象雄，花费了三年时间将象雄兼并。 文成公主和松赞干布僅生活了數年，兩人之間並未生育子女，之后文成公主在吐蕃寡居了三十年。 她得到了吐蕃人的尊重。 永隆 元年（680年），文成公主在 邏些城 病逝。 根據《于闐教法史》683年，吐蕃进行公开祭祀并下葬， [9][10] 唐朝遣使臣赴吐蕃祭奠。 根据《旧唐书·吐蕃传》的说法，文成公主不喜歡吐蕃人「赭 面」（以紅顏料塗面），松贊干布下令廢除這項習俗。
文成公主 （藏文： མུན་ཅང་ཀོང་ཅོ་ 或 འུན་ཤིང་ཀོང་ཇོ་[註 2]；623年—680年11月1日），在吐蕃被稱為 漢女氏 （藏語： རྒྱ་མོ་བཟའ་， 威利轉寫： rGya Mo bZa'，或音譯為「甲木薩」、「甲木薩漢公主」 [註 3]）， 唐朝 ...
2017年12月5日 · 充滿智慧的嫁妝 文成公主並不是唐太宗的直系子女，而是宗室遠親，史書上並沒有詳細記載她的姓名，留下的資料不多，只知道文成公主自幼飽讀詩書，個性溫柔賢淑、知書達禮，並且信仰佛教。
文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。
據說紡織技術是在唐代文成公主嫁到吐蕃時帶到西藏的一批漢族工匠所傳授。 景龍四年（公元710年）唐中宗將金城公主嫁給松贊干布的曾孫，當時的吐蕃贊普赤德珠丹，繼續漢藏兩族的友好關係。
文成公主入藏──開創唐蕃文化交流的先河. 大唐盛世可以說是中華歷史上最輝煌的篇章，在思想、文化、國力、疆土等等方面幾乎都達到了鼎盛，而大唐文成公主由於遠嫁吐蕃 (今西藏)，開創了唐蕃的物質和文化的交流，作為唐朝與吐蕃之間的重大事件被 ...
文成公主並不是唐太宗的直系子女，而是宗室遠親，史書上並沒有詳細記載她的姓名，留下的資料不多，只知道文成公主自幼飽讀詩書，個性溫柔賢淑、知書達禮，並且信仰佛教。
與原始質樸的吐蕃女子不同，代表著當時世界上最強大的唐帝國，神態端莊、氣度文雅的文成公主，一出場便深深讓松贊干布所愛重。 他不禁對部下說：
文成公主（藏文：མུན་ཅང་ཀོང་ཅོ་或 འུན་ཤིང་ཀོང་ཇོ་[注 2]；623年—680年11月1日），在吐蕃被称为汉女氏（藏语：རྒྱ་མོ་བཟའ་，威利转写：rGya Mo bZa'，或音译为“甲木萨”、“甲木萨汉公主”[注 3]），唐朝和亲公主，吐蕃赞普松赞干布的赞蒙。 本是唐朝皇室远亲，于640年由唐太宗敕封公主，奉命远嫁吐蕃和亲。 太宗并命江夏王李道宗送文成公主入藏。 有些西藏历史学家认为文成公主和松赞干布的另一位妻子尺尊公主都是度母菩萨的化身[3]。 出嫁后，吐蕃册封文成公主为王妃。 本页面有藏文字母，操作系统及浏览器须支持特殊字母与符号才能正确显示为藏文字母，否则可能变成乱码、问号、空格等其它符号。 Quick Facts文成公主, 姓 ... 文成公主.
文成公主 （藏文： མུན་ཅང་ཀོང་ཅོ་ 或 འུན་ཤིང་ཀོང་ཇོ་[註 2]；623年—680年11月1日），在吐蕃被称为 汉女氏 （藏語： རྒྱ་མོ་བཟའ་， 威利转写： rGya Mo bZa'，或音译为“ 甲木薩 ”、“ 甲木薩漢公主 ” [註 3 ...
