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楊貴妃 （719年6月22日—756年7月15日），本名 楊玉環， 號 太真， 蒲州 永樂（今 山西 永濟）人 [1]，是 唐玄宗 寵妃。 相傳乃中國古代 四大美人 的「羞花」。 楊氏最初為唐玄宗第十八子壽王 李瑁 的 王妃，後 出家 為 道姑，道號 太真[1]，後 還俗。 天寶四年（745年），楊氏封為 貴妃，正式成為 唐玄宗 妃嬪。 756年 安史之亂 期間被認為以美貌迷惑天子，讓大唐衰落，引發士兵不滿，要求唐玄宗將其處死。 玄宗無可奈何，最終在 馬嵬驛兵變事件 中賜她白綾，命其自盡。 姓名. [編輯] 正史載其號為 太真[2]，未載其名，故 士大夫 、 史家 、 詩人 多喚為 楊太真。 一說其 小字 玉環[3]，另說小字「玉奴」 [4]，世人多稱以 楊玉環[5]。 生平. [編輯]
楊貴妃 （719年6月22日—756年7月15日），本名 楊玉環， 号 太真， 蒲州 永樂（今 山西 永濟）人 [1]，是 唐玄宗 寵妃。 相傳乃中國古代 四大美人 的「羞花」。 杨氏最初为唐玄宗第十八子壽王 李瑁 的 王妃，后 出家 为 道姑，道号 太真[1]，後 還俗。 天宝四年（745年），杨氏封为 贵妃，正式成为 唐玄宗 妃嫔。 756年 安史之乱 期间被认为以美貌迷惑天子，讓大唐衰落，引發士兵不滿，要求唐玄宗將其處死。 玄宗无可奈何，最终在 马嵬驿兵变事件 中賜她白綾，命其自盡。 姓名. [编辑] 正史载其号為 太真[2]，未載其名，故 士大夫 、 史家 、 詩人 多喚為 楊太真。 一说其 小字 玉環[3]，另说小字“ 玉奴 ” [4]，世人多称以 楊玉環[5]。 生平. [编辑]
2020年3月19日 · 楊貴妃全名叫楊玉環，出生於719年，歷史上楊玉環其實叫做玉奴，她是官宦家出生，在楊玉環十歲的時候父親去世，於是被寄養在叔叔家中，楊玉環長大後出落的亭亭玉立，十分美麗動人。 而且琴棋書畫無不擅長。 楊貴妃畫像. 杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。 清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。 人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！ 」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。 李白的《清平調》則說她「雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。 楊貴妃畫像. 十五歲時楊玉環參加了唐玄宗女兒的婚宴，當時李隆基的兒子李瑁對楊玉環念念不忘。 楊玉環之後便成為李瑁的王妃. 楊貴妃畫像. 在楊玉環十八歲的時候，唐玄宗看上了楊玉環，楊玉環無奈進宮陪伴唐玄宗。
《王朝的女人·楊貴妃》（英語： Lady of the Dynasty）是中國大陸 歷史 愛情片，導演十慶，主演 黎明 、 范冰冰 、 陳沖 、 吳剛 、 寧靜 、 吳尊。 [1] 該片講述 唐玄宗 李隆基和 楊貴妃 楊玉環的愛情故事。 2015年7月30日在中國大陸上映。 劇情. [編輯] 楊玉環是個絕世美人，被選入 唐玄宗 的兒子壽王 李瑁 宮中，成為 王妃。 但玉環太美，玄宗也對玉環動了感情，李瑁為了討好父親，打算獻上愛妻，玉環一怒之下出家成為 道姑，法號 楊太真。 玄宗最後還是讓太真還俗，並娶入宮中，是為楊貴妃。
- 概觀
- 基本介紹
- 人物生平
- 軼事典故
- 人物評價
- 家庭成員
- 個人作品
- 貴妃畫贊
- 籍貫爭議
- 後世紀念
楊貴妃（中國四大美女之一）一般指本詞條
楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代后妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。
她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公曆7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。
貴妃得寵
楊玉環於開元七年（719年）農曆六月初一生於宦門世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔任過蜀州司戶；叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在蜀州度過的。 開元十七年，10歲左右的楊玉環因父親去世，被寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。 楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。在白居易的《長恨歌》中描述其為：天生麗質難自棄，一朝選在君王側。 開元二十二年七月，唐玄宗的女兒鹹宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。鹹宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人十分恩愛。 開元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母親武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子，在宮中的禮遇等同於皇后。玄宗因此鬱鬱寡歡，當時後宮數千，無可意者，有人進言楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，於是唐玄宗將楊氏召入後宮之中。 開元二十八年（740年）十月，以為玄宗母親竇太后祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士，道號“太真”。 天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇后。 玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢發上。玄宗對後宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）複製新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實居後位。鄭處誨講了一個故事，說在楊玉環晉為貴妃之後，嶺南貢上一隻白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為“雪花女”，宮中左右則稱它為“雪花娘”。 唐玄宗令詞臣教以詩篇，數遍之後，這隻白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪衣娘”，這隻鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅。後來這只可愛的“雪衣娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬於御苑中，稱為“鸚鵡冢”。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。
楊家得勢
楊貴妃其大姐封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。張祜《集靈台二首·其二》詩諷之：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。” 由於楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十餘職，操縱朝政。玄宗游幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復加。楊家一族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。
首次出宮
天寶五載七月，由於楊貴妃恃寵驕縱，得罪了玄宗，被玄宗譴歸娘家。貴妃出宮後，玄宗飲食不進，高力士只得又把她召回來。正史記載：《舊唐書卷五十一》記載“五載七月，貴妃以微譴送歸楊銛宅”、“天寶九載，貴妃復忤旨，送歸外第”。《新唐書》卷七十六記載：它日，妃以譴還銛第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。高力士欲驗帝意，乃白以殿中供帳、司農酒餼百餘車送妃所，帝即以御膳分賜。力士知帝旨，是夕，請召妃還，下鑰安興坊門馳入。妃見帝，伏地謝，帝釋然，撫尉良渥。《資治通鑑》記載：妃以妒悍不遜，上怒，命送歸。”這幾部正史都沒有正面地詳細說明這件事的發生過程，並異口同聲地說是楊貴妃因犯錯誤得罪了玄宗而被送歸娘家。《資治通鑑》記載的理由是“妒悍不遜”，究竟發生了什麼事，還是沒說。野史《開元傳信記》記載：太真妃常因妒媚，有語侵上，上怒甚”、“太真妃常因妒媚，有語侵上，上怒甚，召高力士以輜送還其家。 不難看出，楊貴妃此次被攆的罪名是“妒悍不遜”。楊貴妃所嫉妒的人很多人猜測是唐玄宗的另一名妃子——梅妃。根據宋人《梅妃傳》記載：“梅妃叫江采萍，比楊貴妃早19年入宮。當年，唐玄宗最寵愛的武惠妃去世，玄宗心中失落，宦官高力士便建議在全國選美。高力士來到福建，見到了江采萍，驚為天人。於是，把她帶回宮，獻給了唐玄宗。”江采萍不僅容貌美麗，而且溫柔典雅，很快便擄獲了玄宗的心。江采萍自小喜愛淡雅，也喜歡同樣淡雅的梅花。唐玄宗便將她封為梅妃，特地在後宮為她栽種了一片梅林。當梅花盛開之時，玄宗便攜梅妃來到這裡，賞花吟詩，恩愛無比。後來，唐玄宗又見到了楊玉環，便為她的風韻所傾倒，因為二人同擅長音樂，很快成為了知音。唐玄宗在千方百計將玉環弄到手之後，便日日與楊妃在一起，很快就把梅妃忘卻了。梅妃擅長詩賦，一日，她寫了一首《一斛珠》，托人帶給玄宗。玄宗見詩，便想起了昔日與梅妃在一起的情景。於是，便召她入翠華西閣敘舊。不料，此事被楊貴妃探知，醋意大發，把玄宗和梅妃一番羞辱。李隆基畢竟是皇帝，怎能讓貴妃如此教訓，一怒之下，命人將楊貴妃送回娘家。 這件事在歷史上被傳得沸沸揚揚。但歷史上不論是《舊唐書》、《新唐書》，還是司馬光的《資治通鑑》，都沒有記載有梅妃這個人，其次，我們所看到的有關梅妃的書籍，其內容是從《梅妃傳》衍化而來的。而《梅妃傳》一文無作者（有人認為是唐曹鄴所著，並無實據。）抄錄者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃傳》是最早記載梅妃其人其事的作品。其它所有關於梅妃的記載都是晚於該文，而且大多是該文的轉抄，或者增加了傳說部分。其三，在《梅妃傳》里有這樣幾句話，值得注意：“今世圖畫美人者，號梅妃，泛言唐明皇時人，而莫詳所自也。”其意思說，當今（宋代）仕女畫中的梅妃，人們只泛泛地說她是唐明皇時的人，而對她的身世卻不大了解。因此魯迅先生在《中國小說史略》中說到：“《梅妃傳》一卷亦無撰人，蓋見當時有把梅美人號梅妃者，泛言唐明皇時人。因造此傳……”。治學嚴謹的文學家鄭振鐸也否認梅妃的存在。最後，查考唐代史籍，並未發現有高力士到閩粵選美的記載；《梅妃傳》所記梅妃被貶所居之上陽東宮在東都洛陽．它與長安相距數百里，而洛陽上陽東宮又無翠華殿西閣，何以會出現唐玄宗夜召梅妃，當被楊貴妃發覺後，又怎會有梅妃“步歸東宮”之事。 唐玄宗時期專門設了一個職業，叫作“花鳥使”，專管到民間搜羅美女以充實後宮。唐玄宗是個風流天子，整日和楊貴妃在一起已經玩膩了，便背著楊貴妃召幸這些女人。楊貴妃吃醋，與玄宗大吵大鬧；玄宗也生氣了，妃子竟然管起了皇帝的私生活，實在是不像話。於是，一氣之下，下令“攆回去”。楊貴妃就這樣被攆回了娘家。貴妃一走，唐玄宗突然覺得心中空落落的，很快就後悔了。當天晚上，趁著夜色，唐玄宗就派禁軍將貴妃從楊家接了回來。 經過一番折騰，二人的感情迅速升溫。不僅如此，玄宗還將楊貴妃的三個姐姐接到長安，封她們為一品夫人，準許她們隨意出入宮門。
姓名由來
楊玉環名字《舊唐書》與《新唐書》里沒有寫，《資治通鑑》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環”。後人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環”這三個名字是真實存在的，其中的奴、娘、環三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時的愛稱；玉娘，是她冊封前的尊稱；玉環則是她冊封貴妃、身體發福後人們對她的戲稱。楊貴妃的真實姓名應該叫做“楊玉”。
玉環羞花
有一種小巧玲瓏的花卉，它的複葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。 傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以後，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”於見人，是由於植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時裡面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。
妃子一笑
唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。 那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川（有的說從廣東、福建）馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！ “一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來”。當時楊貴妃在華清宮裡品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑。“華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”！那作為貢品進入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
楊玉環善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。雖然體態豐腴，但史書上也記載著她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風，令人眼花繚亂。楊玉環自入宮以後，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割捨。楊玉環若生在別的年代，或許成不了楊貴妃。唐朝人以豐腴為美，楊玉環則“凝脂胭華”，連“脂肪”都開始“凝集”，像“胭脂”一樣散發著“華麗”的色彩，這都是是需要一定“功力”的。
楊貴妃自己所作之詩，《全唐詩》收有其《贈張雲容舞》一首云：“羅袖動香香不已，紅蕖梟梟秋煙里。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。”
唐玄宗為王文郁畫貴妃像作贊
○王文郁畫貴妃像贊 （收錄於《全唐文卷0041》） 萬物去來，陰陽反覆。百歲光陰，宛如轉轂。悲樂疾苦，橫夭相續。盛衰榮悴，俱為不足。憶昔宮中，爾顏類玉。助內躬蠶，傾輸素服。有是德美，獨無五福。生平雅容，清縑半幅。
作詩背景
《舊唐書》:內官以獻，上皇視之悽惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。 《新唐書》:帝視之，淒感流涕，命工貌妃於別殿，朝夕往，必為鯁欷。
華陰縣說法
楊玉環的高祖父楊汪是隋朝的上柱國，為華陰人。 【反駁】：遷居三代後就不屬於第一代的原籍了，而楊汪的曾祖父楊尚希籍貫都有南北朝時弘農靈寶（今河南靈寶市）、隋朝時弘農華陰（今陝西華陰市）兩種說法，說楊玉環祖籍在弘農郡華陰縣太過草率。而且持“華陰說”觀點的人很明顯難以自圓其說，因為這些人連楊尚希出生在什麼朝代都搞不清楚。
永樂縣說法
《楊太真外傳》等古書中均記載：楊玉環隨叔父遷至蒲州永樂之獨頭村。 【反駁】：由此可以充分證明，楊玉環祖籍並不是蒲州永樂，更不是出生於蒲州永樂，只不過是在當地生活過一段時間。
容州說法
漏洞一：廣西容縣有一塊當地人自認為唐代的石碑，記述著唐天寶四年四門助教許子真所寫的《容州普寧縣楊妃碑記》，並說這是楊貴妃事跡最早的記載。 【反駁】：天寶十五載（756年）才有的安史之亂，不知許子真是怎樣提前11年，在天寶四年就預知了楊貴妃的遭遇。從全國範圍來看，有關於這個許子真的記載，除了容縣以外，是完全沒有，可見其一點名氣都沒有，或者這個人其實就是當地人虛構出來的。而容縣把許子真的地位捧的很高，事實上一個小小是四門助教只不過是高等學校教員老師中職稱低於講師的一種初級職稱。因此，此碑文完全無任何權威性。 漏洞二：楊妃容州碑記，碑文不長：“楊妃，容州楊沖人也。離城一十里。小名玉娘，父維，母葉氏”。 【反駁】：正史《舊唐書》與野史《楊太真外傳》等均指明楊玉環的父親名叫楊玄琰，而不是什麼楊維。 【反駁】：楊貴妃精通音律舞蹈，所受到的優越教育與容縣當時閉塞落後的條件是極其不吻合的。 漏洞三：楊貴妃喜歡吃荔枝，她就是容縣人。 【反駁】：以唐朝當時的國力，幾乎整個亞洲的藩屬國都會向唐朝進貢，隋唐大運河通南達北、一日千里，皇宮裡的妃嬪什麼山珍海味都可以吃到。楊玉環喜歡吃哪裡的特產並不代表她就是哪裡人，很多中國人都喜歡吃洋快餐。 漏洞四：容縣石碑碑文：開元二十四年，明皇詔入內，號太真。 【反駁】：《舊唐書》等正史均記載楊玉環於天寶四年為貴妃。
楊貴妃墓
楊貴妃墓其實只是楊貴妃的衣冠冢，位於陝西鹹陽市興平嵬市馬鎮西500米處，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米 ，整座墓冢都用青磚包砌，墓後有一座高約6米的楊貴妃大理石塑像。 貴妃墓為一半坡上的小陵園，大門頂額橫書“楊氏貴妃之墓”園內正面一座三間的仿古式獻殿，過獻殿即是墓冢，高3米，封土四周砌以青磚。傳說婦女用貴妃墓上的土搽臉，可去掉臉上的黑斑，使面部肌肉細膩白嫩。因此，其墓土被稱為“貴妃粉”,遠近婦女爭相以土搽臉，連外地遊人也要帶包墓土回去，於是墓堆越來越小，守墓人不斷給墓堆添土，但不久又被人取光。為了保護墳墓，只好用青磚將其包砌。這樣，人們就再也無法從墓上取土了。墓前有一碑樓，上刻：“唐玄宗貴妃楊氏墓”。
楊貴妃故居
楊貴妃故居位於山西省永濟市首陽鄉獨頭村東向100米處。占地面積近百畝，建築形制為仿唐民居。楊貴妃故里，是一座類似城堡式的獨宅三進院落，它依山勢而建，南北走向，可瞰黃河。建築分堡門、下院、中院、上院、西花園、貴妃池，自下而上，建在一條中軸線上。
Yang Yuhuan (Chinese: 楊玉環; 719 [1] – 15 July 756 [2]), often known as Yang Guifei (楊貴妃, with Guifei being the highest rank for imperial consorts during her time), and known briefly by the Taoist nun name Taizhen (太真), [3] was the beloved consort of Emperor Xuanzong of Tang during his later years.
楊貴妃（719年6月22日—756年7月15日），本名楊玉環，號太真，蒲州永樂（今山西永濟）人，是唐玄宗寵妃。 相傳乃中國古代四大美人的「羞花」。 楊氏最初為唐玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，後出家為道姑，道號太真，後還俗。
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