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為中國 戰國 中期著名 思想家 、 哲學家 、 文學家，是 道家 學派的代表人物， 老子 思想的繼承和發展者，後世將他與老子並稱為「老莊」。 西元742年， 唐玄宗 天寶 初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為 南華經 [2]，在 四庫全書 之中歸類為 子部 道家類。 宋徽宗 時，追封為「微妙元通真君」。 生平經歷. [編輯] 名號. [編輯] 司馬遷 《史記 ·老莊申韓列傳》載：「莊子者，蒙人也，名周。 周嘗為蒙漆園吏，與 梁惠王 、 齊宣王 同時。 其學無所不闚，然其要本歸於老子之言。 故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。 ……其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。 根據以上記載，莊子名周。 《知北游》中說「周、遍、咸，三者異名同實，其指一也！ 」這可能是莊子對自己名字的特地解釋。
為中國戰國中期著名思想家、哲學家、文學家，是道家学派的代表人物，老子思想的繼承和發展者，後世將他與老子並稱為「老莊」。 西元742年， 唐玄宗 天寶 初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《 莊子 》為 南華經 [ 2 ] ，在 四庫全書 之中歸類為 子部 ...
老莊與道家思想. A. 莊子厭惡人間世務，否定世俗道德，他清高孤傲，視顯貴的宰相之位如腐鼠、輕視堯舜之功業。 認為在亂世之中，應不求聞達，潛隱於人世，隱居山林，與時俱化，返歸萬物本然狀態，才能避禍，以保存自己生命的本真才是最重要的，進而追求「道」的高遠境界。 莊子認為名利、巧智會破壞人的自然之性，使人失去天真，更會招致禍患，所謂「其嗜欲深者，其天機淺」，故提倡斷絕一切物欲巧智，保持自己的本來天性，養神全精，超越本能的存在，以達到「天地與我並生，萬物與我為一」的最高境界。 莊子認為若要體悟不可聞、不可見、不可言的大道，就需要無思無慮、忘形、忘利、忘心，才能體悟得到。 他認為宇宙萬物皆有生死，生死只是一種形相上的變化，故人死不用太過悲傷。
莊子產生正面影響的幾個思想家，如楊朱的「貴己」思想、列子的「貴虛」思想、宋榮子的 「定乎內外之分」思想等。 當然對莊子影響最大的思想家無疑是老子，莊子在很多方面對老
莊子最早提出“內聖外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。 他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《 逍遙遊 》、《 齊物論 》等。
目前所傳《莊子》三十三篇，已經郭象整理，篇目章節與漢代亦有不同。內篇大體可代表戰國時期莊子思想核心；而外篇、雜篇發展則縱橫百餘年，參雜黃老、莊子後學形成複雜的體系。司馬遷認為莊子思想「其要本歸於老子」。
莊子思想中一個重要組成部分，就是相對論認識。莊子認為事物總是相對而又相生的，也就是說任何事物都具有既互相對立，又互相依賴的正反兩個方面。
《莊子》思想中的一些重點更加顯明。 關於《莊子》誤解之討論，王叔岷在〈莊學管闚〉一文中曾從「非為我」、 「非放任」、「非避世（或出世）」、「非空談」四點談莊子之學。
2011年12月13日 · 《莊子》一書多以寓言、漫畫式的表達方式諷刺當時儒墨及闡述老子無為思想，是研究戰國時期重要的文學、史學，及哲學著作。 數位經典網站所收錄的原文版本，以郭慶藩所輯的郭象注本為底本進行校對，是一適合大眾流通及供學者引用的電子書版本。
莊子的哲學思想可被歸納為以道為實體的唯心主義（通說是主觀唯心主義，有人說是客觀唯心主義，還有爭論）、「萬物齊一」的本體論。
