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《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》記載，釋迦牟尼佛的弟子阿難尊者在林間修習禪定時，忽然看見一位滿臉火焰熊熊燃燒，骨瘦如柴，痛苦異常的鬼王來到面前。 鬼王自稱「面燃」，說阿難三天之後將墮落餓鬼道，想避免，就要布施百千個餓鬼及百千個婆羅門仙人，各一斛飲食，並供養三寶。...
農曆七月，俗稱鬼月；就道教說法，乃地府大開，即從七月初一至七月三十，孤魂野鬼出柵，徘徊人間。七月十五為慶祝祭祀的主日，道教稱“中元節”，佛教稱“盂蘭節”；“盂蘭節”是“盂蘭盆”節的簡稱，乃印度梵文Ullambana的音譯，意思是“救倒懸之苦”。
〔自在說禪〕： 「大作夢中佛事」的無礙自在 宴坐水月道場， 修行空花梵行， 降伏鏡裡魔軍， 大作夢中佛事。 ～～～～～～～～～～～～～ 〔解說〕 這首佛教偈語，出處說法不一，有說「古德」，有說出自某經；文字也頗多版本，意思都差不多，但以這個版本於意較通且有起承轉合之序，故今 ...
2010年3月16日 · 引用 0. 客家專題之二—祭祖篇. 客家人祭祀 祖先最大！. 祖先神格化 以拜神牲禮來祭 全豬全羊加五牲 在家先拜祖先、後神明. 【記者黃瑞典、范榮達、胡蓬生、祁容玉／專題報導】. 客家人特別重視慎終追遠，在傳統禮俗快速流失的現代社會，多數家族宗祠仍 ...
jing 皆大歡喜格主《應該以什麼樣的心態來布施？. 》闡述「我們應該以什麼樣的一種心態，怎麼樣的一個動機、發心來布施？. 」：一是「緣所為事」；二是「緣所施物」；三是「緣所施田」。. 引錄 jing 皆大歡喜格主本文～月稱菩薩說：「施謂離慳貪」，所謂 ...
又異義成語「正冠納履」，則指李下不撥弄帽子，瓜田不俯繫鞋子，以避免瓜田李下之嫌。 ②非遭時： 非遭時，此處作生不逢時解。按莊子穿粗布衣破鞋子，被魏王暗譏狼狽疲困，乃以生不逢時反諷之。 ③王長： 王，此處作稱雄一方解。
2024年3月15日 · 我們今天到＜新竹縣-峨眉鄉＞的「峨眉湖」，欣賞黃花風鈴木，也走了環湖步道；接著要到也位於「峨眉湖」畔、喜獲重生的「十二寮天使教堂」。 「十二寮天使教堂」建於1963年，曾經是「峨眉湖」畔的「十二寮」地...
