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  1. 要成功抗癌,除了專業治療外,還需要第二個重要元素:「」。 女性,四十歲時病發,為第一期乳癌,順利完成了所有治療。 不幸地,癌病三年後復發,滿佈兩邊肺部,屬晚期。

  2. 2020年6月5日 · 【明報專訊】每年6月第三個星期日是父親節,你們已開始準備慶祝嗎?最重要的不是禮物,而是一顆感激父親之心。大家感受到父親為自己的付出嗎?我們來... 詳情

  3. 養生最高境界 凡事主動 未病先防 自得其樂. [2016-06-20] 明醫網 > 健康醫事. 養生的最高境界是主動養生。. 《黃帝內經》說:「飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。. 」主動養生可增強身體素質,提高養生素養,形成養生 ...

  4. 2020年9月22日 · 【明報專訊】黃摯毅試前沒有預料能在中文科摘星,因在校內模擬試表現不佳,中文科作文卷不及格,文憑試期間更替人補習,有如此佳績叫人喜出望外。

  5. 2022年1月10日 · 西洋參配紅棗 養心神. 養堪稱中醫養生的至高境界。. 《黃帝內經》記載:「者,君主官也,神明出焉。. 主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆;主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養生則殃。. 」可見,養是調養五臟的重中重 ...

  6. 2020年12月15日 · 這個故事說明了孔子創造性地以仁——即人關懷他人的內心情感,尤其對親人生命消逝的悲慟,來解釋禮——即對行為的外在規範,「把原來是外在的強制性的規範,改變而為主動性的內在欲求」 (李澤厚《美的歷程》)。 以生活為例,交通工具上見老弱或孕婦站立,不忍心他們辛苦,主動讓座,放棄一時舒適,乃內心情感表現在外的行為,久而久之,形成一種合理的規範,而不是沒有道理的強制律令。 仁內禮外,孔子把二者鑄成一個錢幣的兩面。 孔子回答宰我問喪,是從仁到禮;回答愛徒顏淵問仁,則是從禮返仁。 禮是關懷別人有諸內而形諸外的行為表現,人只要遵循禮的規範 (復禮),便能克制自己對享樂物慾的追求 (克己),盡情呈現和發揮對他人由衷的關懷,達至仁的境界 (為仁)。

  7. 2022年4月1日 · 這首詩說的是一個衛地女子與外地男子相識後,男子催逼女子結婚,卻在成婚後苛待她。原詩「總角宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。」意思是年少時日子安樂,彼此言笑和悅。當時許下的誓言說得誠懇明白,卻想不到對方原來是反覆無信人。文中句子:

  8. 在一個文明社會中,人的自由應受到「誠實無欺」(信)的原則規範,並且不應與「四端」(仁、義、禮、智)有所衝突。作為一個有文化修養的人,「仁義禮智信」,更是缺一不可!培養君子人格端,始於早期的德育教化。

  9. 2022年4月1日 · 內容分析. 這首詩前兩句寫詩人無奈地辭別母親,心中充滿淒苦;後兩句代入母親的處境,想像她孤獨地度過風雪交加的晚上,心中必然百感交集,於是產生「有子不如無」的感嘆。 古人多以有子為福,母親為什麼會有這種異乎尋常的想法呢? 難道是責怪兒子不孝? 那當然不是。 是因為兒子長年漂泊在外,沒有好好陪伴自己? 這固然是一般人的想法,卻未能真正了解母親的心情。 母親所以寧可「有子不如無」,不僅僅因為她的憶念一再落空,還有擔心兒子的處境和安危。 在那交通和資訊十分落後的時代,這些思念和牽掛必定苦無結果,長年累月,只會使人窒息和難以承受,所以母親才有「有子不如無」的想法。 黃景仁這首詩之所以真摯感人,也在於此。 他思母的沉痛,不在於自己如何漂泊無奈,家人難得相見;而在於代入母親處境,體會母親思念兒子的痛苦。

  10. 2023年3月17日 · 「新力高」馬主黃鑀瀅的父親黃良柏曾在2009年憑團體馬「閒話一句」勝出打吡,伯父黃榮柏則於1995年以「有性格」奪標,今年黃家有望第三度染指打吡冠軍寶座。 對於「新力高升」排檔,蘇偉賢道:「『新力高升』抽得九檔不算太差。 在A跑道上,曾有多匹排在九檔的賽駒勝出,但『永遠美麗』抽得七檔,看來似乎是勝出率最高的檔位。 我需要再研究一下,但此刻我對馬兒的排檔感滿意。 雖然還要視乎屆時的步速,但我認為九檔尚算不俗,不過我會讓何澤堯自由發揮。 計打吡檔位成績,「新力高升」九檔其實比「永遠美麗」的七檔更理想,自打吡轉跑二千米後,九檔馬三度取勝,捧盃次數僅次於三檔而已。