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问米. 问米，起源于中国，是将亡故的亲友灵与家人相互配合的法术。. 通过神婆把 阴间 的鬼魂带到阳间来，附身于神婆，与阳间的人对话，因做此仪式时都放一碗白米在旁，当地人称之为问米。. [1] 问觋在几千年前的古中国已经存在，当时称为 智者 的人声称 ...
《洞冥宝记》是一本著于1925年的扶乩著作。这本书原先是先天道的一个支派（同善社）的传道著作，后来在一贯道的道场中广为流传；该书系以关公在天界就职玉皇大天尊玄灵高上帝（简称玉皇大帝）为主轴，所铺陈演义的一部神话传奇章回小说，对日后一贯道的传道工作影响甚大。
乩笔，汉语词语，读音jī bǐ，意思是扶乩时在沙盘上写字的木锥。亦指扶乩 中假托神灵书写的字迹。中文名 乩笔 拼 音 jī bǐ 注 音 ㄐ一 ㄅ一ˇ 目录 1 解释 2 出处 解释 播报 编辑 扶乩时在沙盘上写字的木锥。亦指扶乩中假托神灵书写的字迹 ...
朱淑真多被传为南宋女词人，理学家朱熹之侄女。但据清人况周颐的《蕙风词话》考证： [1] “朱淑真词，自来选家列之南宋，谓是文公侄女，或且以为元人。 其误甚矣。淑真与曾布妻魏氏为词友。曾布贵盛，于元祐以后、崇宁以前，大观元年卒。淑真为布妻之友，则是北宋人无疑。
乩童是一种职业，是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“灵媒”。正规的道教与佛教都不承认属于本教内仪式，道教和佛教虽承认有乩童这回事，但不允许教内弟子们搞这些东西。乩童们却常向道教和佛教靠拢，自称自己为某天神或某佛祖的同乩，甚至自称 ...
内容简介. 《国家哲学社会科学成果文库 金圣叹史实研究》是2014年“国家哲学社会科学成果文库”的一种，是在明清文学史实研究的大视野下，以金圣叹的身世、交游、著述情况为研究中心，以史实考索的细密坚实为质量追求，以学术史评价为纵向考量思路，以 ...
《谐铎》是清代沈起凤著文言短篇志怪类笔记小说集，正集十二卷一百二十二篇；续集一卷，残存不满十篇。 成书于清乾隆五十六年（1791）。书名《谐铎》意思就是寓劝诫于嬉笑言谈之中。这一百二十篇文言短作以诙谐幽默、寓庄于谐、寓教于乐、讽谏劝善的方式描绘了人间百态，把社会的腐败 ...
