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廣論消文97 勤修正道，策發其意，令希解脫及證解脫. 消文97 97頁1行-98頁3行. 【次發精進受聖教時，見如前引，《真實相應經》中宣說，從諸善趣而生惡趣。. 問云：聖者，我等若從人天之中死後復生三惡趣耶？. 告云：二賢首，乃至未能斷諸煩惱，爾時於其五趣 ...
2020年6月4日 · 廣論消文 146 146 頁 5 行-147 頁 9 行 惡淨之理者。謂諸能感於惡趣中極大苦因，或令變為感微苦困，或生惡趣，然不領受諸惡趣苦，或於現身稍受頭痛，即得清淨。如是諸應長時受者，或為短期，或全不受。 透過四力對治去清除罪障，要達到怎樣的情況才叫惡淨？
2020年4月9日 · 廣論消文 129 128 頁 6 行-129 頁 4 行 【邪見。事者，謂實有義。意樂分三，想者，謂於所謗義，作諦實想。煩惱者，謂三毒隨一。等起者，謂樂誹謗欲。】 (10). 邪見的事，是指存在的義理。十不善當中的邪見一定是斷滅見，所以邪見是將存在的義理認為不存在。
2020年4月26日 · 廣論消文 136 135 頁 5 行-136 頁 8 行 等流果者。謂出惡趣，次生人中，如其次第，壽量短促，資財匱乏，妻不貞良，多遭誹謗，親友乖離，聞違意聲，言不威肅，貪瞋癡三，上品猛利。 第二、等流果。 以十惡業墮入惡趣，即使 (異熟) 果報窮盡後轉生為人，然而業的力量還在，會依序感得等流果報。
廣論消文 5. **重要單元 -- 對人生助益甚深甚廣 P17 L1. 【正聞軌理。. 分二：一、斷器三過；二、依六種想。. 今初】. 概括性的說明聽聞正法的方法。. 可以分成兩部分來說：第一部分是斷除聞法者的三種過失；第二部分是聽聞正法的時候，要依據六種觀想 ...
廣論消文110 此憍是諸放逸本，永不應輕劣苾芻，一劫不能得解脫，教正次第。. 消文110 108頁4行-109頁3行. 【雖於正法四句以上應離不敬，又應斷除一切不敬，謂抵押經卷，貿為貨物，置禿土地灰塵險處，鞋襪并持及跨越等，應起恭敬，等如法寶。. 傳說慬哦瓦 ...
2013年9月24日 · 以下的火星文是抱著輕鬆態度來看待的，也提供一些令人哭笑不得的新聞。當年王建民在洋基隊連拿兩年19勝的戰績，全台瘋王建民，有位小朋友到洋基官網留言，全篇火星文，「據說」驚動FBI，以為是什麼密碼信～～ 支持王建民的火星文，連 FBI 也難解
