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以之治心而心正。以之治家而家齊。以之治國而國固。 「信」天地之道不外一信，日以出落有信，循環不息，故人皆以為則。月以信朔望有常，故人皆以為準。列星有信，運行無差。時序有信，代謝不亂。故聖人取之以為政，人能法天地之信以為信，則無愧於
單元參、一般書信簡介︰. 補記：凡寄陳個人封文，其禮數最尊重的是：姓＋職稱＋名字（側書－偏右小寫，或用電打小級數字）＋啟封詞。. 但必須注意：1.只應用在對方「名字」側書，並限定以「職稱」稱呼對方並以此順序條件組合下；其餘項目或條件組合 ...
達摩祖師《悟性論》白話譯文. 夫道者;以寂滅為體。. 修者;以離相為宗。. 譯文：道的本質是寂滅,因此修道的人以不駐留於各種相為根本來進行修持。. 故經云:寂滅是菩提,滅諸相故。. 譯文：所以,經文中說:“寂滅是菩提,這個寂滅的“滅”就是指要滅掉各種相 ...
2021年1月21日 · 【楚辭賞析】黃鐘毀棄 瓦釜雷鳴 讒人高張 賢士無名。 戰國 屈原《楚辭》卜居： 「世溷濁而不清，蟬翼為重、千鈞為輕；黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴；讒人高張、賢士無名。 吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！」 屈原（約西元前340年～西元前278年），生卒年 尚有爭論，名平，字靈均，戰國 末期 楚國
2015年5月30日 · 仙緣者，積聚大福報之執緣者，積福雖厚，仍屬有限，報盡則墜，猶如氣數之代謝，故名「氣天神」也。 正緣者，實行八正道者也。若以人類日常生活而言，則儒雲：「君子務本，本立而道生」者乃最能中肯。蓋人若務本立本，即與道合一矣！
吾雖德薄，位為藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉！ 若吾志未果，吾道不行，則將採庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，而一家之言，雖未能藏之於名山，將以傳之同好，非要之皓首，豈今日之論乎？
2016年11月18日 · 道 教以老子（道德經）曰：「有物混成，先天地生，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。 耶 教（基督教）也說道，聖經曰：「大初有道，道與上帝同在，道就是上帝。
